Noémie Halioua es periodista, ex redactora jefe y corresponsal en París del canal I24 News. Coescribió Le Nouvel Antisémitisme en France (ed. Albin Michel, 2018), escribió The Sarah Halimi Affair (ed. du Cerf, 2018) y acaba de publicar Les uns contre les autres - Sarcelles, du vivre-ensemble au vivre- separado (ed. du Cerf).
Estimado Ovidio,
Su último libro es importante: captura maravillosamente la furia antimasculina del presente. En 150 páginas de rabia, escribes con innegable talento todas las razones que te llevaron a odiar el sexo fuerte. La grosería de quien se aprovecha del cuerpo femenino sin amar, el egoísmo de estos pobres amantes, de este marido que te traicionó con una ninfa de la mitad de su edad. «Je comprends enfin à quel point j'ai été prisonnière d'un syndrome de Stockholm, à grande échelle, d'un monde insensé où on ne peut s'empêcher de désirer l'oppresseur et de lui rester éternellement subordonnée», confiez- vosotras. Te arrepientes de haber jugado el juego de la seducción como un estudiante modelo, de haber pagado "el equivalente a un salario mínimo" para afinar tu silueta y de no haber recibido más que crueldad y desprecio a cambio. Ay, la carne es triste título de este libro publicado por Julliard, que parafrasea un verso de Stéphane Mallarmé y refleja juiciosamente su amargura.
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Tu confesión es franca y sin apelación: como algunas personas dejan de beber, llevas cuatro años en “huelga de sexo con hombres”. Han pasado cuatro años desde que dejaste de compartir la intimidad con un hombre, una forma de rebelarte contra "milenios de dominación masculina y amantes egoístas". Aparte de algunas desviaciones consideradas razonables, te dedicas exclusivamente al placer solitario ya las experiencias femeninas que te dan placer sin causar dolor. “Su deseo no me ataca, donde el de los hombres terminó asqueándome”, confiesas. Si en el prólogo afirmas que tu cuadernillo no es un manifiesto, insistes alto y claro en la urgencia de “desintoxicarse de la heterosexualidad” y te alegras de ver en él un movimiento fundamental. Para ti, este es el comienzo de una nueva era donde las mujeres se están liberando del yugo masculino para finalmente ser autosuficientes y tender hacia la libertad pura y perfecta. “Esta multitud de mujeres que simultáneamente deciden darse de baja o hacerse lesbianas, no me haréis creer que no es una ruptura civilizatoria la que está en marcha”, afirma. Y no te equivocas: los llamados diarios al odio entre los sexos empiezan a dar sus frutos, acompañados de un boom del celibato (que felizmente se llama "celibato-boom") y una caída de la natalidad (que felizmente se llama "choque de bebé"). Debes alegrarte porque no es imposible que un día el hombre y la mujer se alejen definitivamente el uno del otro, a fuerza de aprender el odio mutuo.
Por supuesto, su testimonio revela una pizca de verdad. La grosería de algunos no está para probarse y no hay por qué sacar pinzas para denunciarlos. La mujer que soy no ha escapado a esta brutalidad que describes y no puedo probar que estás completamente equivocada. A raíz de la publicación de tu libro, 20 minutos recogieron el testimonio de decenas de amantes decepcionadas que, como tú, han renunciado a los hombres tras haber sufrido sin medida. No escuchar estos gritos sería inhumano. ¿Deberíamos tomar la parte por el todo y hundirnos en esta generalización sistemática específica de este escandaloso feminismo al que te unes? Esta lectura de la relación entre los sexos no se molesta con ningún matiz: el “hombre” es un verdugo en potencia y la mujer una víctima milenaria. Tu lectura del mundo ignora el dolor masculino y el terror femenino: son borrados del mapa simbólico de las relaciones. Sigues sordo a la miseria sexual y afectiva que afecta al otro sexo y que, sin embargo, sigue siendo una realidad tan fáctica como tangible, infinitamente tabú.
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¿Por qué el otro sexo debería ser una otredad a la que estaría prohibido acercarse? Usted arremete, sexualmente, contra quien se pone al servicio de su propio placer, pero ¿qué pasa con quien debe someterse al culto de la performance, aterrado ante la idea de no estar a la altura?, para ser botado como estiércol o poner en la categoría de "chicos malos"? La literatura houellebecquiana está llena de estos grandes muchachos aplastados por el mercado de la seducción y el amor, que se hunden en la frustración y la soledad tras comprender sus límites en este ámbito. ¿Qué pasa con aquellos que tratan de hacer lo que pueden en un mundo que los condena antes de que siquiera hablen? ¿De esos buenos torpes que donan su última camiseta para su familia, y sangran lo mejor que pueden por la mujer que aman? ¿Todos merecen el mismo trato solo por haber nacido con un chichón en los pantalones? Cuesta creer que casi nunca los hayas conocido como dices, pero es muy probable que hayas optado por mantenerlos invisibles.
Eliges excluir a la mitad de la humanidad de tu campo de posibilidades en nombre de un puñado de patanes, es lo que llamamos utilizar las malas experiencias para acusar a la vida. Una carencia que tradicionalmente se esquematiza tirando al bebé con el agua de la bañera. En nombre de una sucesión de fiascos, os dejáis vencer por las pasiones tristes y el desencanto, hundios en el resentimiento y la amargura, el espíritu de venganza, convertidlo en una verdadera política de renuncia hasta el punto de llamar a la institución para todos. Esta evidente falta de resiliencia te hace pasar de icono libertino a representante de la moralidad materna. Ayer orgullosamente asumiste tus pasos en la industria de la pornografía, hoy sientes celos de las monjas, no por su convicción en la oración, sino por su renuncia a los hombres, encarnando sin darse cuenta, este cambio de fanatismo de la corriente conservadora al movimiento progresista. . Esta concepción segura del amor, que se manifiesta en el rechazo del riesgo, tiene mucho que ver con el comportamiento de quienes prefieren renunciar al calor del fuego que tocar la posibilidad de quemarse por segunda vez.
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Querida Ovidie, permíteme apostar contigo y llamar a los lectores a ser testigos: terminarás rompiendo este contrato que firmaste contigo mismo. “Al escribir este libro, es obvio que sello mi destino para siempre, que firmo con sangre mi salida definitiva de la heterosexualidad”, juzga usted mismo en las últimas páginas. No. Toda la ofensiva intelectual del mundo que llevaréis a cabo no podrá esterilizar este anhelo profundo y santo que os ha animado hasta ahora. Uno no niega su propia naturaleza dándose lecciones morales a sí mismo. Si amaste a un hombre un día, amarás a otros mañana, la vida es así. Y créeme, nadie te culpará.
