ISLAMABAD – El Tribunal supremo de Pakistán - según lo informado por Asianews - ha absuelto a un hombre acusado de blasfemia que ha pasado 18 años en prisión. Wajih ul Hassan fue condenado a muerte en 2002 por un tribunal de Lahore por desacato a la autoridad del profeta Mahoma, según el artículo 295C del Código penal de pakistán. Algunos activistas laicos han expresado su satisfacción por la absolución y pesar por Hassan, encarcelado durante muchos años de un hecho que no cometió. Hamza Arshad, profesor y periodista, dijo: "El homicidio es el delito más grave, pero es aún peor para sostener a una persona inocente tras las rejas de 18 años".
La "prueba de la maestra? Una supuesta carta de blasfemo. 25 de septiembre, el tribunal compuesto por tres jueces, dirigido por Sajjad Ali Shah, ha determinado que la evidencia presentada en contra de los condenados no son suficientes para enviarlo a la estructura, y estableció la liberación. En el momento en que el hombre está todavía en la cárcel Kot Lakhpath. Los jueces han reiterado que en los casos que son tan controvertido, donde la prueba de "la maestra" fue una supuesta carta de blasfemo, debe prevalecer por encima de la "presunción de inocencia". Hashir Ibne Irshad, director de la existencia de Comunicaciones, señala: "Después de Rimsha Masih y Asia Bibi, Wajih ul Hassan es la tercera víctima inocente de cargos de blasfemia por un tribunal superior. A menudo los tribunales de rango inferior al servicio de las víctimas. Los procesos son muy caros y los miembros de la familia de los acusados vienen a vender todo lo que tienen, que viven en la pobreza y en el dolor constante".
Un sistema judicial que hace agua por todas partes. El escritor, lanzó una provocación: "Debe ser la reforma del sistema procesal de los casos de blasfemia y se determinó que tanto el acusado y el acusador debe permanecer en la cárcel durante el proceso. En ese punto, creo que nadie iba a hacer denuncias falsas". En Pakistán, señala, "el sistema judicial hace agua por todos lados, desde la parte inferior a la parte superior. Los tribunales no son transparentes y equitativos. Las leyes sobre la blasfemia se aplican para resolver disputas personales. Hay docenas de ejemplos que lo demuestran. Incluso los tribunales superiores de justicia establecen la liberación después de varios años en la cárcel, sin saber siquiera que el presunto culpable ya está muerto mientras estaba en la cárcel".
Destinado a pudrirse en la cárcel o linchado hasta la muerte. de Acuerdo a Bilal Warraich, activista y defensor público, "en Pakistán, las leyes contra la blasfemia son tan draconianas en la naturaleza que las multitudes tomar la ley en sus propias manos y los acusados son linchado hasta la muerte, o forzados a languidecer en la cárcel por años sin ser capaz de apelar a la justicia. Wajih ul Hassan y de Asia Bibi, y son sólo dos ejemplos: hay cientos de personas inocentes en la cárcel, que sus casos están pendientes, los abogados están obligados a huir para salvar sus vidas, desde el asesinato de la abogada y activista de Rashid Rehman. Antes de él, el gobernador de Punjab, Salman Taseer fue asesinado por su cuerpo de guardia porque lo pidió la reforma de las leyes sobre la blasfemia". El abogado cree que es "interesante notar que la" espada de la blasfemia no sólo afecta a las minorías, sino también a los musulmanes. Las disputas sobre la tierra, el dinero y el "honor" de convertirse en la bala de plata para las leyes de blasfemia. Como un abogado, creo que estas reglas son contrarios al verdadero espíritu de la Constitución que apoya la igualdad en el art. 10 bis del capítulo 2".
Cárceles están llenas de personas inocentes. El educador Hamza Arshad está desilusionado: "Puede ser impactante para el mundo civilizado, pero en nuestro País es la rutina. Nuestras cárceles están llenas de personas inocentes encerrados a causa de un sistema judicial es doloroso. El largo y penoso cautiverio de Wajih ul Hassan nos recuerda que la ley está siendo utilizada para acosar a los ciudadanos. Sólo se puede imaginar el horror que sentía por este hombre, lo que él debe haber pensado en la sombra de la soga que colgaba, el pang sin el fin de la familia, la humillación y la amenaza experimentada por la comunidad. Ahora que el Tribunal supremo ha absuelto a, que va a restaurar los 18 años de vida? Que les permitan vivir una vida normal en medio de la gente? El abogado que presentó la queja será detenido o procesado? La sociedad y el Estado riformuleranno las leyes? La respuesta es no. Para ello vamos a implorar el perdón de la familia de Wajih ul Hassan, porque el Estado y la sociedad no hacen nada para rescatarlos".
La "prueba de la maestra? Una supuesta carta de blasfemo. 25 de septiembre, el tribunal compuesto por tres jueces, dirigido por Sajjad Ali Shah, ha determinado que la evidencia presentada en contra de los condenados no son suficientes para enviarlo a la estructura, y estableció la liberación. En el momento en que el hombre está todavía en la cárcel Kot Lakhpath. Los jueces han reiterado que en los casos que son tan controvertido, donde la prueba de "la maestra" fue una supuesta carta de blasfemo, debe prevalecer por encima de la "presunción de inocencia". Hashir Ibne Irshad, director de la existencia de Comunicaciones, señala: "Después de Rimsha Masih y Asia Bibi, Wajih ul Hassan es la tercera víctima inocente de cargos de blasfemia por un tribunal superior. A menudo los tribunales de rango inferior al servicio de las víctimas. Los procesos son muy caros y los miembros de la familia de los acusados vienen a vender todo lo que tienen, que viven en la pobreza y en el dolor constante".
Un sistema judicial que hace agua por todas partes. El escritor, lanzó una provocación: "Debe ser la reforma del sistema procesal de los casos de blasfemia y se determinó que tanto el acusado y el acusador debe permanecer en la cárcel durante el proceso. En ese punto, creo que nadie iba a hacer denuncias falsas". En Pakistán, señala, "el sistema judicial hace agua por todos lados, desde la parte inferior a la parte superior. Los tribunales no son transparentes y equitativos. Las leyes sobre la blasfemia se aplican para resolver disputas personales. Hay docenas de ejemplos que lo demuestran. Incluso los tribunales superiores de justicia establecen la liberación después de varios años en la cárcel, sin saber siquiera que el presunto culpable ya está muerto mientras estaba en la cárcel".
Destinado a pudrirse en la cárcel o linchado hasta la muerte. de Acuerdo a Bilal Warraich, activista y defensor público, "en Pakistán, las leyes contra la blasfemia son tan draconianas en la naturaleza que las multitudes tomar la ley en sus propias manos y los acusados son linchado hasta la muerte, o forzados a languidecer en la cárcel por años sin ser capaz de apelar a la justicia. Wajih ul Hassan y de Asia Bibi, y son sólo dos ejemplos: hay cientos de personas inocentes en la cárcel, que sus casos están pendientes, los abogados están obligados a huir para salvar sus vidas, desde el asesinato de la abogada y activista de Rashid Rehman. Antes de él, el gobernador de Punjab, Salman Taseer fue asesinado por su cuerpo de guardia porque lo pidió la reforma de las leyes sobre la blasfemia". El abogado cree que es "interesante notar que la" espada de la blasfemia no sólo afecta a las minorías, sino también a los musulmanes. Las disputas sobre la tierra, el dinero y el "honor" de convertirse en la bala de plata para las leyes de blasfemia. Como un abogado, creo que estas reglas son contrarios al verdadero espíritu de la Constitución que apoya la igualdad en el art. 10 bis del capítulo 2".
Cárceles están llenas de personas inocentes. El educador Hamza Arshad está desilusionado: "Puede ser impactante para el mundo civilizado, pero en nuestro País es la rutina. Nuestras cárceles están llenas de personas inocentes encerrados a causa de un sistema judicial es doloroso. El largo y penoso cautiverio de Wajih ul Hassan nos recuerda que la ley está siendo utilizada para acosar a los ciudadanos. Sólo se puede imaginar el horror que sentía por este hombre, lo que él debe haber pensado en la sombra de la soga que colgaba, el pang sin el fin de la familia, la humillación y la amenaza experimentada por la comunidad. Ahora que el Tribunal supremo ha absuelto a, que va a restaurar los 18 años de vida? Que les permitan vivir una vida normal en medio de la gente? El abogado que presentó la queja será detenido o procesado? La sociedad y el Estado riformuleranno las leyes? La respuesta es no. Para ello vamos a implorar el perdón de la familia de Wajih ul Hassan, porque el Estado y la sociedad no hacen nada para rescatarlos".
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