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La India, la historia de un zapatero hindú y un sastre musulmán antiguos enemigos
el BANGKOK – De lo que sucedió en aquellos tres días hace casi 18 años, muchos han perdido su memoria, especialmente fuera de la India. Pero para contar esta historia de horror, de la redención humana y de la amistad entre los dos antiguos enemigos se debe dar un paso atrás en febrero-marzo de 2002. El lector hará bien también para ver las fotos de los protagonistas de ayer y de hoy.
Todo comenzó a bordo de un tren que trajo de vuelta a los peregrinos hindúes por una ceremonia en las ruinas de la mezquita de Babri en Ayodhya, donde diez años antes de que los otros hermanos de la fe habían asesinado brutalmente violada 2000 musulmanes para recuperar el lugar de nacimiento de su dios Ram. El tren se prendió fuego y murió 58 los devotos del Dios, desatando una furia se expandió desde el Norte hasta el Sur del Continente, la mayoría hindú.

la masacre de Los musulmanes. La peor sucedió en el estado de Gujarat, entonces bajo la administración – y por otros 12 años más tarde por el actual primer ministro de India, Narendra Modi. Entre mil y 2.000 musulmanes – según las fuentes – se viró hasta el interior de las casas, los niños quemados, las madres, las niñas y las mujeres violadas sin piedad. Y aquí, en un barrio de la capital Ahmedabad, donde las bandas de los hindúes enojados que estaban a la caza de los islamistas con la ciudad fue literalmente quema, que se reunirá por primera vez Ashok Parmar, un zapatero hindú, y Qutubuddin Ansari, un sastre musulmán. Ambos son inmortalizados por los fotógrafos llegaron a la escena de la masacre de las dos instantáneas, que se convertirá en el símbolo de aquellos días. Ashok muestra bajo un turbante de color de azafrán, dos ojos y una cara llena de odio mientras se toma una espada y grita exaltado. Los alumnos de Qutubuddin contrario, están llenos de lágrimas, se puso de rodillas y las manos entrelazadas en una expresión de súplica que debe haber tocado el corazón de su adversario armado.

El encuentro de dos antiguos enemigos. el sastre, El musulmán que pidió misericordia que él todavía está vivo, Ashok se ha convertido en su mejor amigo, tanto que Qutubuddin fue el padrino de la ceremonia de la inauguración de la nueva tienda de zapatos de hombre que quería matar a él. Durante siete años, la casi asesino por el tierno corazón y la víctima han llevado a vernos con regularidad después de que fueron presentados durante una ceremonia de reconciliación entre las dos comunidades religiosas. La tienda se llama Ekta chappal, (zapatillas de la Unidad), y los dos amigos ahora no hay escasez de oportunidades para presentarse, junto con los eventos de diálogo inter-religioso e inter-étnicos. "Lo importante, dicen, es entender que cada uno de nosotros es un ser humano, y que nos puede respetar al otro. No queremos que la ciudad de Ahmedabad (), siendo famoso por la violencia de ese momento, el negro".

Los tejados de la policía. por su parte, Ashok siempre ha mantenido a aclarar que su participación en las protestas anti-musulmán nace de la ira a la muerte de 58 hindúes quemado en el tren, y a quienes nunca se unió o se une a la Bjp, el partido del poder religioso, tanto en el estado de Gujarat, en nueva Delhi. A sus militantes y dirigentes, incluido el actual premier Maneras, y el ministro del Interior Amit Shah (en la misma función que los de hoy, sino a nivel estatal), se atribuyó la revuelta, y la cobertura ofrecida por la policía a muchos de los líderes. Pero Ashok nos mantiene a conocer que en los días de 2002 fue sólo uno de los muchos jóvenes con la sangre hirviendo de la matanza en el tren.

Donde hindúes y musulmanes vivan en paz. después de muchos años de dudas y actividades de proselitismo y el pacífico, ha dado el salto de un zapatero empresario del partido comunista de Kerala, que cree en su arrepentimiento y ha financiado. También porque Ashok ha elegido para abrir la tienda de zapatos en Dilli Darwaza, uno de los teatros de la revuelta, donde, hoy en día, los musulmanes y los hindúes vivir juntos pacíficamente. El suyo podría ser el lema de un antiguo maestro indio llamado Shantideva: "El mundo está lleno de espinas y no se puede cubrir de piel de la cruz. Pero se puede usar de dos rayas en pie, y vaya a donde quiera..."

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