Benjamin Morel es profesor de derecho público en la Universidad de París II Panthéon-Assas.
LE FÍGARO. - La mayoría de los principales partidos políticos organizan sus universidades en agosto. ¿Esta misa mayor de verano tiene algún interés? ¿Cual?
Las universidades de verano tienen un doble propósito. Es ante todo un lugar para construir la cohesión militante. Lo olvidamos, pero una fiesta también es una institución social. Los activistas están ciertamente ligados por ideas y ambiciones, pero también por relaciones interpersonales en las que inscriben historias individuales. Esto es lo que mantiene a los activistas en un partido, independientemente de los cambios ideológicos y las berezinas electorales. Sin embargo, en los últimos años nos hemos dado cuenta de que los activistas sin duda podrían tener picazón, pero cuando queríamos registrar una empresa política a tiempo, todavía era un poco útil.
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Entonces, las universidades de verano son un lugar de formación militante. Sin embargo, es importante que los miembros de un partido tengan una base ideológica común. Cuanto mejor sea la formación, mayor cohesión ideológica se puede esperar, lo que reduce los temas de tensión. Sobre todo, los activistas se utilizan en última instancia para formar funcionarios electos. Y para ser efectivos y controlables, los funcionarios electos deben estar capacitados.
Este año, la participación del rapero Médine en las universidades de los Verdes ha creado polémica. ¿Utilizan las partes estos eventos más para crear el "zumbido" más que cualquier otra cosa?
No estoy seguro de que hacer el "zumbido" fuera el objetivo de los organizadores... No es seguro que cuando estos últimos fueron invitados, tuvieran en sus manos todos los elementos que surgieron después. Solo que, en comunicación política, o desconectas muy rápido, o asumes.
Es la segunda elección la que se ha hecho, correcta o incorrectamente. Por lo demás, una escuela de verano es más bien un momento en el que tienes que dar una buena imagen, capitalizar tus puntos fuertes mostrando un partido creíble y en el trabajo. Por lo tanto, no creo que debamos sobreinterpretar la elección de invitar a Medina.
El término “universidad” implica un alejamiento de la actualidad y las divisiones entre corrientes y partidos, y una reflexión de largo plazo sobre cuestiones de fondo. ¿Sigue siendo así?
En gran parte. Los debates discutidos son debates sustantivos. El tema hoy es más el del aislamiento de estas universidades. No se forma a un activista y mucho menos a un ejecutivo en dos días. Los partidos han renunciado a la formación continua a largo plazo, aunque en los últimos años parece que se está volviendo a poner de moda. Por tanto, no es tanto la existencia de universidades de verano lo que debe cuestionarnos como su carácter insuficiente respecto a las necesidades de los partidos. Nos quejamos del bajo nivel del personal político actual, de los partidos, o de su ausencia, tienen mucho que ver.
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¿Los diferentes “talleres” de estas “universidades” tienen una continuación, una salida? ¿No sirven solo de pretexto para la verdadera reunión del fin de semana: el discurso de clausura del líder? ¿Hay ejemplos, en la historia de la Quinta República, de universidades de verano que permitieran influir en la línea de un partido sobre determinadas cuestiones?
Los discursos de los líderes de los partidos son importantes porque marcan la pauta para el regreso a la política, pero no nos engañemos, no necesitan talleres para existir. La universidad de verano no debe confundirse con el congreso del partido. La escuela de verano no tiene la función de reorientar el partido. Sin embargo, es el lugar donde las divisiones y las síntesis pueden empezar a objetivarse. Aquí es también donde las alianzas entre corrientes y líderes pueden tomar forma tras bambalinas. En definitiva, no es un tiempo muerto político, pero no es un desenlace, es una etapa de maduración.
