Maxime Tandonnet publicó en particular a André Tardieu. Los incomprendidos (Perrin, 2019) y Georges Bidault: de la Resistencia a la Argelia francesa (Perrin, 2022). Enseña derecho de extranjería y nacionalidad en la Universidad de París XII.
Lo que está en juego hoy, más allá de las personas y del destino de un gobierno, es el futuro de la democracia francesa. El empeoramiento de la brecha democrática es un fenómeno de largo plazo que probablemente data de hace medio siglo y continúa creciendo. El pueblo ha perdido toda confianza en sus líderes políticos: de ahí tasas de abstención gigantescas, como en las elecciones legislativas de 2022, donde más del 54% de los votantes se alejaron de las urnas. Ya no es una grieta, es un abismo que se ensancha cada día entre el pueblo y su clase política. El 82% de los franceses cree que los dirigentes políticos no tienen en cuenta lo que “piensan los suyos” (Cevipof) y el 72% tiene una visión negativa de la política.
Los acontecimientos de los últimos días son la ilustración perfecta de la responsabilidad de la clase dominante en el desastre democrático. El psicodrama en torno a la reorganización ministerial que duró un mes - como para mantener el suspenso y ocupar las mentes - se centró en el Ministerio de Educación Nacional. El tema está en el centro de las preocupaciones de la Francia profunda que, cada día, constata con consternación la tragedia del colapso de los niveles educativos. Esta catástrofe la confirman todos los rankings internacionales, en particular el Timss, según el cual Francia ocupa el penúltimo lugar de la OCDE en matemáticas.
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Sin embargo, en pocos meses, una Francia atónita fue testigo de un extraño embrollo en torno al nombramiento del ministro encargado de dirigir la Educación Nacional. Durante varios años, los franceses creyeron que podían confiar en Jean-Michel Blanquer, heraldo del laicismo, cuyas reformas, sin embargo, no hicieron más que agravar la crisis de la enseñanza secundaria y del bachillerato. Luego, en 2022, llegó Pap NDiaye, conocido por posiciones favorables al multiculturalismo, en las que se vio envuelto. Gabriel Attal le sucedió durante cinco meses, atrayendo los elogios de la mayoría de la opinión pública por su postura totalmente opuesta, en torno a la condena de la abaya en la escuela, despertando así una corriente de esperanza. Su sustituta, Amélie Oudéa-Castera, sólo duró un mes. La nueva ministra, Nicole Belloubet, es conocida por haber declarado unos años antes (a propósito del asunto Mila): “Insultar a la religión es […] grave”. Su nombramiento, en sí mismo, parece marcar un nuevo giro hacia la sensibilidad multicultural. Para las decenas de millones de franceses, víctimas a través de sus hijos del desastre educativo, estos acontecimientos sólo pueden amplificar el desaliento, si no el disgusto.
Los últimos acontecimientos sobre esta cuestión se producen en el contexto de la agitación en torno a François Bayrou. Se esperaba que este último, tras una decisión judicial favorable, regresara al cargo de Ministro de Educación Nacional, que ya ocupaba. Finalmente desistió, alegando “una falta de acuerdo profundo sobre la política a seguir”. Pero entonces, ¿cómo podemos explicar la pertenencia de su partido, el MoDem, a la mayoría presidencial que no pretende poner en duda? Este tipo de contradicción es sin duda un lugar común en el mundo político. Pero en el país profundo, incluso hastiado, incluso acostumbrado, contribuye a agravar la incomprensión.
Por supuesto, el juego de caza furtiva y reveses de las personalidades más emblemáticas de la derecha de LR se está convirtiendo en algo habitual y continúa haciendo estragos. Ciertamente, nada prohíbe moralmente a un líder político cambiar de ideas y de partidos políticos. Lo incomprensible es el paso en unos meses o unas semanas de las peores acusaciones contra el Jefe de Estado al apoyo incondicional a un queso. ¿Tenemos alguna idea de las consecuencias de este tipo de cambio radical para la imagen pública de la política?
Y luego, se desarrolla en los círculos políticos la costumbre del discurso absurdo, sin rabo ni cabeza, como si los funcionarios públicos se dirigieran a un pueblo de imbéciles. Un miembro destacado de la mayoría elogia vivir en un país donde la gente pregunta "si el primer ministro es demasiado joven o no, en lugar de un país como Estados Unidos donde nos preguntamos si tendremos un presidente que celebrará su 80 cumpleaños". ¿El autor de estas palabras nunca ha oído hablar de Clemenceau y de Gaulle? Otro afirma firmemente que el aumento de los precios de la energía se debe al “apoyo de la RN a Rusia”. ¿Pero por quién tomas a los franceses? Asimismo, un candidato destacado en las elecciones europeas cree que “si gana en junio, la Asamblea Nacional francesa deberá disolverse”. Que relación ? Y luego otro opositor “nacional” afirma “que tener hijos es un mensaje político”, criticando a los líderes políticos sin descendencia. Después de los ecologistas que abogan por "dejar de tener hijos para salvar el clima", ¿hasta dónde llegaremos mezclando lo íntimo y lo político? ¿Y en provocación para que la gente hable?
Francia sufre mil males que los gobiernos, desde hace varias décadas, no logran resolver: la violencia endémica, la explosión de los déficits y de la deuda pública, la dificultad para controlar la inmigración, la pobreza y la inflación, la crisis de la vivienda, de los servicios públicos, en particular de la salud, etc. El gran espectáculo político, venga de donde venga, pretende encubrir el fracaso y el caos. Los Juegos Olímpicos de París el próximo verano deberían ser la apoteosis. Pero el error fundamental de los dirigentes y funcionarios públicos de este país (no todos, pero sí la mayoría) es creerse más sabios y más instruidos que el pueblo, cuya intuición y rebelión subestiman y se sienten así burlados. Y el daño, a juicio de la opinión pública, es inmensurable. Por eso todo esto sólo puede terminar mal...
