LE FIGARO.- Cincuenta años después de la ratificación de la Convención del Patrimonio Mundial de la UNESCO, menos de una décima parte de los 1154 sitios inscritos se encuentran en África. ¿La definición de patrimonio difiere de un continente a otro? ¿Deberíamos “reinventar lo universal” como defendía Senghor?
Lazare ELOUNDOU ASSOMO.- Nuestra convención es universal, porque la han ratificado 194 países. Es un instrumento aceptado y compartido por todos. Ahora se han aclarado las herramientas para su implementación. Los primeros ciertamente estaban más orientados a la apreciación del carácter monumental y arquitectónico del patrimonio, planteando la cuestión del genio creativo humano... Pero, a lo largo de los años, los países que se han adherido a la convención han aportado otras perspectivas: donde no hay Era una cuestión de autenticidad de la piedra, los japoneses integraron la madera que está en su cultura. Otros estados han desarrollado el concepto en conocimientos técnicos. Así es como los "paisajes culturales" se convirtieron en una categoría. Hablando de África, estoy pensando en los bosques sagrados de kaya de Mijikenda en la costa de Kenia. Estos bosques están protegidos por las comunidades, y te adentras en ellos, los visitas, descalzándote. Con este gesto, somos inmediatamente respetuosos con el lugar. Tenemos todos estos valores que nos devuelven a la importancia de la humildad y las ganas de aprender. Entonces, ¿necesitamos reinventar la universalidad de la convención? Diría más bien que es necesario afirmarlo aún más.
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“El patrimonio hay que protegerlo de nosotros mismos”, subraya Audrey Azoulay, su directora general, quien denuncia que “la presión turística es demasiado fuerte”. ¿Cuál es tu solución?
Nuestra solución es promover el turismo sostenible. Cuando un sitio es reconocido como Patrimonio de la Humanidad, significa que cuenta parte de la historia de la humanidad, interesa a las personas que normalmente quieren ir a conocerlo, aprender de él. Es el principio de este intercambio el que debe promover el turismo. Y damos herramientas para hacerlo posible. En realidad, la presión del turismo no pesa sobre todos los sitios de la misma manera. Algunos necesitan recibir viajeros, otros son víctimas de su propio éxito.
Pero estamos tratando de resolver el problema, como en Venecia, estableciendo un diálogo con las autoridades italianas para que se tomen acciones concretas rápidamente para impedir que los cruceros se acerquen más a la laguna. Hoy, estamos tratando de difundir estas herramientas para reflexionar sobre la gestión de los flujos de viajeros, sobre la capacidad de recepción, como en Dubrovnik. El turismo Patrimonio de la Humanidad no es turismo de playa, ven, toma fotos y publica en Instagram.
¿Por qué decís que “en los sitios del patrimonio natural no se trata de hacer safaris”?
Porque si venimos a ver animales, en Tanzania, Ruanda o India, no es, una vez más, para hacerles fotos, sino para que esta experiencia sirva para aprender de ellos, para entender que no se puede hacer sin ellos. El segundo mensaje es sobre la preservación del medio ambiente. Si hoy un turista visita el Kilimanjaro, es también para tomar conciencia del derretimiento de los glaciares. A través de nuestro programa de turismo sostenible, tratamos de demostrar que todos somos responsables de proteger el planeta.
