Ex director de UNI, Olivier Vial es director de CERU, que se presenta como un laboratorio de ideas independiente.
El terrible ataque terrorista que azotó a Israel actúa como un poderoso indicador de la influencia que el islamoizquierdismo y el antisemitismo ejercen sobre parte de la izquierda francesa, particularmente dentro de nuestras universidades. Cegados por su ideología, su odio y sus mezquinos cálculos políticos, Jean-Luc Mélenchon y los parlamentarios de La France Insoumise se atrevieron a enviar víctimas y verdugos espalda con espalda; y esto, incluso cuando los terroristas de Hamás atacaron cobardemente a civiles israelíes, bombardearon y ametrallaron a jóvenes que bailaban en una fiesta Rave, obligaron a otros a salir de sus casas para dispararles en la puerta, secuestraron a niñas y personas mayores. ... El último informe arroja más de 700 muertos, miles de heridos y 160 rehenes (hasta el 9 de octubre por la mañana). ¡Horror terrorista a gran escala!
Peor que el abyecto relativismo de estos diputados del NUPES, una gran parte de la izquierda académica ha llegado incluso a ponerse del lado de los autores de estas masacres. En Este movimiento, lejos de ser marginal, es uno de los componentes de la segunda organización estudiantil nacional, la Unión de Estudiantes. Tiene representantes en casi todas las universidades y órganos ministeriales.
En cuanto a los activistas de Raised Fist, después de movilizarse en las universidades por la liberación del terrorista Georges Ibrahim Abdallah y contra la prohibición de las abayas, ahora están formando un frente unido con Hamás. “¡Abajo el imperialismo francés, fiel aliado de Israel y apoyo de la resistencia palestina!”, escribe, por ejemplo, uno de los líderes de Raised Fist. Estas posiciones extremadamente radicales acaban influyendo en algunos de los estudiantes. En la Universidad de París 8-Saint Denis, por ejemplo, esta organización obtuvo la mayoría y obtuvo el 47% de los votos en las últimas elecciones estudiantiles. Actualmente está establecido en 14 universidades y numerosas escuelas secundarias. Afiliado al movimiento trotskista Revolución Permanente, cuenta con el apoyo de algunos académicos e investigadores, como Frédéric Lordon (economista y director de investigación del CNRS), que se ha convertido, desde 2016, junto con el movimiento Nuit Debout, en uno de los más Escuché las cifras de los activistas.
Los movimientos antifa no quedan al margen. Desde La Jeune Garde hasta el colectivo Action Antifasciste Paris-Banlieue, todos abrazaron con entusiasmo la causa de los agresores de Israel en nombre de la lucha contra los “colonizadores”. Algunos, como el grupo Antifa de Lyon, incluso convocan manifestaciones en apoyo de los “combatientes” palestinos.
Frente a este impulso islamo-izquierdista, la administración de muchas universidades ha preferido durante mucho tiempo mirar para otro lado, estancada entre la “no vaguedad” y, para algunos, una forma de complacencia. Dos días antes del ataque a Israel, Solidaridad Estudiantil organizó, por ejemplo, una conferencia en la Universidad Lyon 2 sobre el tema “Colonización y apartheid israelí, ¿qué futuro para los palestinos?” con la estrella invitada Maryam Abu Daqqa, una de las representantes del Frente Popular para la Liberación de Palestina, organización clasificada como terrorista y sospechosa de estar involucrada en el ataque de la calle Copérnico. Varias organizaciones, incluida la UNI, exigieron la cancelación de esta conferencia. La universidad simplemente pidió que esta persona no estuviera en el podio ni inscrita en el programa. Esto no le impidió hablar desde la habitación. Este episodio es emblemático de las pequeñas cobardías y “adaptaciones” que aceptan las autoridades universitarias para lidiar con una corriente ideológica cada vez más influyente dentro de ellas.
Los trotskistas de la Cuarta Internacional están en movimiento. La relación entre la izquierda radical y el islamismo es antigua. Ya en 1920, en Bakú, la Internacional Comunista reunió a representantes de los pueblos del Este para establecer una estrategia común. El Sultán Galiev, miembro de la jerarquía comunista central, logró entonces un verdadero éxito al declarar que alcanzaríamos “la sociedad comunista en la tierra del Islam a través de la revolución nacional y la yihad”. En 1979, los trotskistas de la OCI también apoyaron el régimen de los mulás en Irán; Se creó una puerta de entrada. Se institucionalizó en 2004, con la creación del Respect Party en Inglaterra, un movimiento formado por un lado por los trotskistas del Partido de los Trabajadores Sociales - SWP y por el otro por los cercanos al MAB, Asociación Musulmana de Gran Bretaña. una asociación cercana a los Hermanos Musulmanes.
Este es el punto de partida de una nueva estrategia que se desarrollará también en Francia, en particular gracias a los miembros del TSI (tendencia socialista internacional). Estos últimos formaron entonces un grupo llamado “Socialismo desde abajo”, una de cuyas principales figuras sería Daniele Obono, futuro diputado del LFI, que intentaría inspirarse en el modelo inglés. En 2010, los miembros del NPA se acercarán así a Houria Bouteldja y apoyarán la creación del Partido de los Indígenas de la República – el PIR.
Pero es especialmente en las universidades donde se desarrollará esta alianza. La izquierda altermundialista, cercana al NPA, que entonces tenía la ventaja, se acercará a Tariq Ramadan y sus seguidores en las universidades. Este último incluso fue el invitado destacado en el Foro Social Europeo de Londres (2004). Esta alianza entre islamistas e “izquierdistas” no sólo se desarrolló en la esfera militante, sino que también dio origen a conceptos. En 2003, la aparición de la noción de islamofobia se vio facilitada por la colaboración entre académicos, como Vincent Geisser del CNRS, y grupos de activistas que multiplicaron las conferencias para imponer este término en el debate público y convertirlo en un arma de disuasión masiva frente a -à-vis sus oponentes.
Luego los estudios decoloniales tomaron el relevo para forjar conceptos para el arsenal de los activistas. Así, los activistas utilizaron el “racismo sistémico” y el “privilegio blanco” para denunciar al Estado, a la policía y alimentar el resentimiento de las minorías contra nuestras sociedades con la esperanza de animarlas a levantarse. Vieja esperanza trotskista. En varios comunicados de prensa que apoyan los ataques de Hamás encontramos los temas de esta escuela de pensamiento: la lucha contra el neocolonialismo, la denuncia del poscolonialismo occidental, etc.
En nombre de la interseccionalidad, todas las luchas parecen ahora poder movilizarse para defender la agresión de Israel. Fatima Ouassak, fundadora del Frente de Madres y cercana al movimiento ecologista Alternatiba, acaba de tuitear: “La ecología sólo puede ser palestina. Si realmente pretende combatir el despojo de tierra y agua […] Apoyo a los levantamientos en tierras palestinas”. Añade en otro mensaje: “Durante la guerra anticolonial en Argelia, Simone de Beauvoir y Sartre se posicionaron (sin temblar) a favor de la resistencia argelina contra Francia. En la guerra entre colonos y colonizados, debemos apoyar (sin temblar) el campo de los colonizados”. La virulencia de estos comentarios es calculada. El activista lleva varios años intentando implementar la ecología radical en los barrios y entre los jóvenes. Para ello, puede contar con el apoyo de numerosas instituciones. En marzo pasado, fue invitada por la Universidad de Estrasburgo y la ciudad de Grenoble en el marco del mes decolonial. En septiembre, Sciences Po Rennes le ofreció una nueva plataforma, mientras que el ayuntamiento de París prevé homenajearla el próximo mes de diciembre durante un encuentro sobre el ecofeminismo.
A finales de septiembre, una encuesta de IFOP realizada para la Unión de Estudiantes Judíos de Francia estableció que 9 de cada 10 estudiantes habían sido víctimas de actos antisemitas durante sus estudios. El 7% dice haber sido incluso agredido físicamente. Si no queremos que este tipo de actos se conviertan en algo habitual y que el conflicto de Oriente Medio se exporte aún más a nuestras universidades, hay que tomar inmediatamente medidas para frenar el ascenso del islamoizquierdismo en las universidades (supresión de ayudas financieras y provisión de locales para asociaciones de este movimiento, cese de subvenciones a congresos que defiendan estas teorías, etc.).
Esperemos que esta vez el actual Ministro de Educación Superior aborde realmente el tema. Antes que ella, Frédérique Vidal había pretendido en febrero de 2021 iniciar una investigación sobre el tema y luego afirmó que todo estaba arreglado y que “el islamoizquierdismo y la censura eran problemas del pasado y la libertad de opinión había sido restaurada en la universidad” (entrevista en Francia Información del 15 de octubre de 2021). Sin embargo, Le Monde reveló recientemente que esta investigación, en realidad, nunca se llevó a cabo. ¡Es más fácil no ver nada cuando haces todo lo posible para no mirar! Pero hoy ya no es posible esconder la cabeza en la arena. La penetración del islamoizquierdismo en las universidades y dentro de la izquierda interseccional acaba de resultar evidente para nosotros.
