François Kraus es director del Departamento de Política/Noticias de Ifop. Ifop acaba de publicar una encuesta en colaboración con la Asociación de Familias Homoparentales (ADFH) sobre “la posición de la opinión pública sobre la gestación subrogada y las cuestiones LGBT en la campaña electoral europea”.
EL FÍGARO. - Ifop publica una encuesta sobre la percepción de los franceses sobre la legalización de la gestación subrogada (GPA). ¿Qué lecciones podemos aprender de esto?
François KRAUS. - La principal lección de esta investigación es mostrar que la GPA ya no puede ser ese “trapo rojo” que durante mucho tiempo agitaron los opositores a la ley Taubira (2013) o a la ley que amplía el acceso a la procreación médicamente asistida (PMA, 2021). Estos últimos tendían a presentar cualquier avance en materia de paternidad entre personas del mismo sexo como un paso que conduciría necesariamente a la legalización de la maternidad subrogada.
Sin embargo, está claro que estas críticas procedentes de las filas de la derecha conservadora -pero también de una parte de las feministas- no han dado frutos... Al contrario, los indicadores del observatorio Ifop-ADFH puestos en marcha hace diez años hace nos muestran claramente hasta qué punto, desde la aprobación de la ley Taubira, la paternidad entre personas del mismo sexo ha suscitado cada vez menos resistencia en la sociedad francesa. En una década, la opinión pública ha evolucionado en gran medida a favor de la legalización de la gestación subrogada, y el apoyo francés a la utilización de madres sustitutas es ahora claramente mayoritario también para las parejas heterosexuales (71%, frente al 60% en 2014). parejas homosexuales (56%, frente al 41% en 2014).
Y esta rápida relajación de la opinión pública sobre un tema que antes generaba divisiones está lejos de ser un fenómeno aislado: observamos exactamente la misma tendencia durante el debate sobre la ley de “bioética” que abre la AMP a todas las mujeres. Los datos de nuestro observatorio Ifop-ADFH mostraron que en apenas ocho años, el nivel de apoyo a la apertura de la procreación médicamente asistida había aumentado 20 puntos para las parejas homosexuales (67% en 2021, frente al 47% en 2013) y 10 puntos para mujeres solteras (67% en 2021, frente al 57% en 2014). En cuanto a la adopción por parejas homosexuales, que fue uno de los temas más conflictivos durante los debates en torno a la ley Taubira (49% de apoyo en enero de 2013), es ahora objeto de un cuasi consenso: el 71% de los encuestados considera que la Taubira La ley que abrió este derecho es “una reforma bastante buena” en nuestra encuesta de abril de 2024.
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Por lo tanto, es difícil no ver en este creciente consentimiento a estas diferentes formas de procreación médicamente asistida el hecho de que “la homoparentalidad está ahora arraigada en nuestra sociedad”, citando a Alexandre Urwicz. Y es obviamente un signo, entre otros, de la pérdida de influencia de la moral religiosa en los modelos familiares, pérdida que se inscribe en un contexto más amplio de “dislocación de la matriz católica” de nuestra sociedad, muy bien analizada por Jérôme Fourquet en L'. Archipiélago Francés.
Sin embargo, persiste una diferencia en la aceptación de la adhesión a la autorización de la maternidad subrogada entre parejas heterosexuales y parejas homosexuales, una señal de que el uso de madres sustitutas no es chocante en principio, pero especialmente cuando es activado por parejas homosexuales. Además, la disminución de la tasa de afiliación observada desde 2022 es una señal de que la posición sobre el tema sigue siendo fluida y aún puede fluctuar según el contexto, el grado de movilización social o el alcance del debate público sobre el tema.
¿Cómo se explica una trivialización tan rápida de la idea de paternidad entre personas del mismo sexo desde los grandes debates en torno a la ley Taubira, debates en los que la cuestión del GPA estuvo casi ausente?
En ese momento, la oposición al GPA estaba tan ampliamente aceptada entre el personal político e intelectual que ninguna encuesta de opinión había medido el apoyo al mismo entre los franceses. No hay rastro de ninguna investigación publicada sobre el tema antes de 2014. Esto muestra hasta qué punto la legalización de la gestación subrogada todavía no era un tema hace diez años...
Para intentar comprender tal evolución es necesario tener en cuenta varias temporalidades. A largo plazo, se debe principalmente a una mayor aceptación social de la homosexualidad, inherente a las sociedades industriales avanzadas afectadas por la progresión de valores "postmaterialistas" -como los describe Ronald Inglehart- gracias al relevo generacional, que mejora el nivel. de vida y aumentar el nivel de educación. Esta profunda transformación de las actitudes hacia los homosexuales, iniciada en los años 1970, se ilustra en particular por la creciente proporción de franceses que creen que la homosexualidad es “una forma aceptable/como cualquier otra de experimentar la propia sexualidad”: el 24% en 1973, cifra que aumentó al 54%. % en 1986, luego al 67% en 1996 para terminar en el 87% en 2019. Y esta tendencia no es específica de Francia: se encuentra en toda Europa Occidental.
A mediano plazo, también se debe al hecho de que en las últimas dos décadas se ha observado un mayor reconocimiento de modelos parentales que van más allá de la norma heterosexual. En este sentido, la formalización de las parejas homosexuales por las leyes de 1999 y 2013 ha cambiado las representaciones hacia los homosexuales que hasta entonces muchas veces estaban reducidos a su sexualidad. Al igual que en el caso de la PACS, donde, una vez aprobada la ley, el apoyo de los franceses había progresado espectacularmente y la aceptación de la paternidad entre personas del mismo sexo se había convertido rápidamente en algo habitual. Y estos avances legislativos han ido de la mano de una creciente representación de familias del mismo sexo en los medios.
Por último, a corto plazo, al menos tres tendencias relativamente recientes pueden favorecer esta rápida evolución de las posiciones francesas al respecto. El primero se debe a la expulsión del campo político de la mayoría de las personalidades que, con mayor o menor intensidad o regularidad, habían podido convertirse en abanderados de las asociaciones opuestas a la ley Taubira. Pensamos en particular en la retirada de François Fillon, Hervé Mariton, Nicolas Sarkozy, Christine Boutin y, más recientemente, Nicolas Dupont-Aignan. En cuanto al Movimiento Conservador (antiguo Sens Commun), tan presente en las primarias de LR de 2017, constató su incapacidad para obtener relevos en un gran partido gubernamental como Los Republicanos. Ahora, su presidente Laurence Trochu se ha unido a Reconquête...
La segunda tendencia se debe a la evolución, en los últimos diez años, del marco jurídico y legislativo relativo al derecho de las parejas homosexuales a tener hijos mediante una forma de procreación médicamente asistida. Desde las sentencias del TEDH sobre la filiación de los niños nacidos de madres sustitutas en el extranjero (junio de 2014), la jurisprudencia (TEDH, Consejo de Estado, Tribunal de Casación, etc.) ha evolucionado significativamente sobre la cuestión del reconocimiento en el derecho francés. niños nacidos en el extranjero mediante gestación subrogada. Ciertamente, la ley de bioética de 2021 limitó la transcripción del acto del estado civil de un niño nacido mediante gestación subrogada únicamente al padre biológico. Pero para la opinión pública, el hecho de que abra la PMA a las parejas homosexuales ha jugado a favor de la causa del GPA al ayudar a hacer de la “pareja homosexual” un marco legítimo para formar una familia. Porque ya lo habíamos observado con la PACS y luego con la ley Taubira: cualquier reconocimiento legal de los derechos de los homosexuales resultó posteriormente en un mayor apoyo público a estos modelos parentales alternativos y, por tanto, a demandas adicionales. Jérôme Fourquet habla con razón de un efecto “dominó” para describir este efecto de aceleración de la opinión pública y de apoyo renovado a la “próxima causa”.
Finalmente, la nueva dinámica feminista que lleva desde 2017 el movimiento
¿Cómo explicar la brecha entre el ambiente político reservado sobre el tema y la opinión pública ahora favorable a los avances legislativos?
Es cierto que este estudio confirma el hiato entre la opinión de los franceses sobre la gestación subrogada, estructuralmente cada vez más abierta, y el silencio de una clase política que, salvo algunas excepciones, se opone a su legalización. Hay que recordar que este tipo de procreación médicamente asistida sigue suscitando la oposición de casi todas las grandes figuras políticas: han hablado Jean-Luc Mélenchon, François Rufin, Emmanuel Macron, François Bayrou, Valérie Pécresse, Marine Le Pen, Éric Zemmour y Marion Maréchal. claramente en contra de la legalización de la gestación subrogada. En 2022, sólo Yannick Jadot se pronunció a favor de un debate en torno a un “GPA ético”, pero sin llegar a incluirlo en su programa.
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Hoy, sin embargo, las cosas están cambiando un poco con las posiciones de una parte del ala izquierda de la mayoría: varios ex miembros del gobierno - como Élisabeth Borne o Clément Beaune - se dicen abiertamente a favor de esta legalización. La ministra delegada para la Infancia, la Juventud y la Familia, Sarah El Haïry, pidió incluso "alejarnos de la hipocresía" sobre el GPA y "abrir un debate" sobre esta cuestión. Sur ce point, la ministre serait d'ailleurs plutôt soutenue par l'opinion publique: une enquête YouGov pour Le HuffPost a montré que la majorité des Français (56%) aimerait bien voir ce sujet mis à l'ordre du jour avant la prochaine elección presidencial. Así pues, las líneas evolucionan lentamente, pero es probable que la brecha entre un entorno político muy reservado sobre el tema y una opinión pública que ahora está muy a favor de los avances legislativos se prolongue durante mucho tiempo.
Si la opinión pública es más bien favorable a la gestación subrogada, ¿es hostil a la remuneración de las madres subrogadas?
Sí, y esta hostilidad es cada vez más pronunciada. Porque es bueno recordar que desde hace varios años la línea divisoria no está tanto en el principio mismo del GPA como en sus métodos de aplicación. De hecho, el principio de remuneración de las madres subrogadas es cada vez más rechazado si lo juzgamos por la creciente proporción de personas que creen que una madre subrogada no debería ser remunerada por un promedio general: el 61% hoy, frente al 52% en 2022. Y los más hostiles Son las fracciones de la población tradicionalmente más sensibles a los avances sociales: ejecutivos y profesiones intelectuales superiores, graduados de educación superior, empleados del sector público, votantes de izquierda y de centro.
Basta señalar la opinión muy dividida sobre este tema entre los partidarios de la EELV, que se encuentran entre los más sensibles a la causa LGBT: el 51% se opone a cualquier remuneración, el 49% está a favor de la idea de que la madre subrogada pueda ser remunerada. El impacto del discurso sobre la “mercantilización de los cuerpos” que induciría el GPA no es, sin duda, ajeno a este desarrollo, ya sea llevado por la esfera feminista abolicionista o por corrientes conservadoras. En la izquierda, la remuneración del embarazo es en cualquier caso el tema de escisión y división por excelencia.
“Sólo el 29% de los franceses están de acuerdo con los comentarios de Marion Maréchal sobre el GPA”, revela la encuesta de Ifop. ¿Dentro del 29% podemos establecer un perfil típico?
Con sus comentarios denunciando la ausencia de una madre para los hijos de un diseñador francés nacido vía GPA, Marion Maréchal relanzó el debate, suscitando una indignación en las filas de la izquierda y del centro que nos llevó a plantear la cuestión del apoyo que el candidato en la batalla de opinión que se libra sobre este tema.
Sin embargo, nuestra investigación muestra que el candidato ¡Reconquête! está lejos de contar con el apoyo de la opinión pública sobre el tema: el 29% de los franceses aprueban sus declaraciones según las cuales la gestación subrogada es una práctica "monstruosa y vergonzosa", frente al 55% que no comparte su punto de vista y el 16% que No tengo ninguna opinión sobre el tema. Y en detalle, ninguna categoría de la población comparte mayoritariamente su punto de vista, a excepción de los católicos practicantes (64%), sus electores y los antiguos votantes de Pécresse en las elecciones presidenciales (56%).
Además, la salida de Marion Maréchal no tuvo gran eco esta semana: sólo el 20% de los franceses habló de ello esta semana según el informe Ifop. Y las encuestas sobre los determinantes del voto muestran que la lucha contra el odio hacia los homosexuales es un tema que tiene poco impacto en el voto francés, en particular para los votantes lepenistas, más bien progresistas en cuestiones relacionadas con la causa de las mujeres y de las personas LGBT. Por lo tanto, la posición de Marion Maréchal quizás pueda reunir a la franja más conservadora de su competidor LR en las elecciones europeas, pero ella sigue siendo claramente una minoría en el conjunto de la población.
