Martine Gozlan es periodista y escritora.
Desde el 7 de octubre de 2023, día que históricamente se suma a la letanía de nuestros días oscuros, el mundo está patas arriba. En un atajo asombroso, observamos tres fenómenos concomitantes y contradictorios.
1) La sangre judía se seca más rápido que otras.
2) Sin embargo, su hemorragia es recibida como una bebida embriagadora por vastas poblaciones cuyo odio se esperaba que hubiera disminuido en intensidad. Siempre el optimismo hebreo que vale la pena ser odiado y sobrevivir a este odio.
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3) El estatus de víctimas fue arrancado en un instante a los cuerpos de los muertos, del mismo modo que su humanidad fue arrancada con alegría a estos judíos que fueron masacrados, mutilados, violados, quemados, secuestrados. El Estado de Israel, cuyos ciudadanos fueron atacados en su territorio soberano, se transforma en un Estado verdugo porque se niega, tomando represalias contra Hamás en Gaza, a permitir que continúe un segundo exterminio. Lo cual fue pedido por Ghazi Hamad, uno de los altos funcionarios de Hamás, quien prometió el 1 de noviembre: “Repetiremos el ataque del 7 de octubre una y otra vez hasta que Israel sea aniquilado”. Añadió: “Somos víctimas, todo lo que hacemos está justificado”. El masacre dice ser la víctima y ya está.
Desde el 7 de octubre, estos tres elementos han creado una atmósfera de negacionismo. Una “falsa realidad” ha reemplazado a la “verdad real”, como dicen los niños, que siempre temen que una mentira rompa el cristal de su vida. Y ese es el caso. Las mentiras son el aire que respiramos. La demanda presentada contra Israel por genocidio cometido por Sudáfrica ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya dramatiza esta mentira con la grandilocuencia y el sombrío boato que ha caracterizado todas las demandas presentadas contra el pueblo judío, desde los tribunales de la Inquisición hasta los del estalinismo.
Israel, oficialmente demonizado, es acusado de haber pecado contra la humanidad. En la acusación de Sudáfrica no se mencionan los actos perpetrados por los terroristas de Hamás. Escuchando a los defensores de la “nación arcoíris”, parece que el Estado judío decidió atacar Gaza porque le apetecía. La barbarie de Hamás ha sido borrada por la magia del odio antisemita. Resulta que la culpa de Israel surge de su naturaleza profunda: la de un país ilegítimo. Ésta es la tesis de Hamás. Es también el de todos aquellos que condenaron las atrocidades del 7 de octubre añadiendo inmediatamente el “pero” que absuelve a los verdugos. El “pero”, con la arrogancia del pensamiento equivocado, se convirtió –al día siguiente del horror– en el defensor de los pogromistas, alegando que habían perdido el valor ante la “desesperación de los palestinos”.
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El juicio de La Haya es, además, el gran espectáculo, la alegre liberación del discurso antisemita tal como lo hemos experimentado todos los días desde el 7 de octubre. Así pudo surgir la aterradora columna de Guillaume Meurice comparando al primer ministro israelí Benjamín Netanyahu con un “nazi sin prepucio”, en referencia crudamente a las técnicas de identificación de los judíos por parte de quienes los cazaban durante la Segunda Guerra Mundial. Así es como personas más elegantes, Dominique de Villepin, que antes había sido tan valiente, difundieron comentarios alusivo a "la dominación financiera del mundo de los medios y del arte", que bloquearía a los artistas estadounidenses que quisieran apoyar a los palestinos. Se trata, constantemente, de cuestionar la realidad totalitaria de Hamás, que pretende reservar el refugio de los túneles a los dirigentes y monopoliza descaradamente la ayuda humanitaria destinada a los habitantes de Gaza. Si Jean-Luc Mélenchon encarna el paroxismo del nuevo pensamiento antisemita y acude ostentosamente a La Haya para apoyar la denuncia sudafricana, ¿cuántas mentes brillantes, denunciando sus excesos, observan con benevolencia el sistema jurídico destinado a derribar a los culpables? ¿El sionismo en el escenario internacional? El hecho de que un superviviente del exterminio del gueto de Kaunas en Lituania, Aharon Barak, haya sido nombrado juez para representar a Israel en este tribunal, dice mucho sobre el significado del juicio tal como se percibe en Jerusalén y, más allá, en la devastada ciudad judía. almas. En el contexto de este universo al revés, nada volverá a ser lo mismo. Devueltos a su destino y a su soledad, los israelíes y los judíos sólo pueden aceptar con indiferencia las lecciones morales de sus falsos amigos. Invitado por televisión, vi y oí a uno de mis interlocutores, llamado "historiador", afirmar que era necesario "ceñir a Israel". Él correspondió sus palabras con deleite. Protesté contra esta violencia verbal y gestual. El resto de invitados me dijeron que era "por el bien de Israel". Por tanto, el Estado judío es el único en el mundo que queremos destruir para salvarlo.
