Jeremy Stubbs es presidente de la Asociación de Curadores Británicos en París y editor adjunto de la revista Causeur.
LE FÍGARO. - El sábado 6 de mayo Carlos III será coronado rey, 70 años después de la coronación de su madre. ¿Cómo perciben los británicos a Carlos III como monarca?
Jeremy Stubs. - Como monarca, su madre puso el listón muy alto, pero a decir de todos, el debut del rey Carlos fue todo un éxito. Según una encuesta reciente de Ipsos, el 49% de los británicos cree que está haciendo un buen trabajo como rey. Fue del 61% en septiembre y diciembre de 2022, pero el índice de aprobación de la monarca aún es variable. Además, en cuanto a la satisfacción general, el 57% aprueba su desempeño. Suficiente para poner celosos a los presidentes elegidos democráticamente. La imagen de la monarquía no se derrumbó bajo el reinado de Carlos, como esperaban algunos activistas republicanos.
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Según una encuesta de YouGov/BBC, el 58 % de los británicos prefiere una monarquía a un jefe de Estado electo, frente al 26 % que prefiere la última opción. El problema de Charles es con los jóvenes: solo el 32% de sus súbditos entre 18 y 24 años están a favor de la monarquía mientras que el 38% está en contra. Sin embargo, estos jóvenes escépticos están equivocados en el sentido de que las preocupaciones de Charles se alinean mucho más con las de ellos que las preocupaciones de la mayoría de los políticos y otros jefes de estado. Y luego, los jóvenes a menudo cambian de opinión... a medida que envejecen.
¿Está a la altura de la tarea que ahora le incumbe?
Charles, que ahora tiene 74 años, se convirtió en heredero del trono a los tres. Después de todas estas décadas de vida pública, conoce su trabajo. Sabe demostrar esa dignidad que es el sine qua non de la acción de un monarca. Sin embargo, sigue siendo muy accesible y maneja el humor con tanto éxito como su madre. Esto es lo que surge de los testimonios de políticos y ciudadanos lambda que lo conocieron (una antología de audio de estos testimonios está disponible en el sitio web de la BBC). Al mismo tiempo, tiene algo para complacer a las nuevas generaciones si se toman la molestia de interesarse por él. Porque durante mucho tiempo ha mostrado opiniones completamente progresistas. Se supone que su coronación refleja sus preocupaciones. Al reducir a la mitad la duración de la ceremonia y limitar los invitados a 2000, en lugar de los 8000 de la coronación de Isabel II, anuncia al mundo que está listo para ahorrar dinero. Y la elección de los invitados da un gran lugar a los empleados de organizaciones benéficas y profesionales de la salud, en detrimento del gratinado del Establecimiento.
Al tener menos popularidad entre las minorías étnicas, acaba de anunciar que habrá una investigación sobre los vínculos históricos entre la monarquía y la esclavitud, que podría ser la antesala del pago de reparaciones. Pero es especialmente en el campo de la ecología en el que ha estado haciendo campaña durante mucho tiempo y mucho antes del nacimiento de los jóvenes activistas de hoy. Hace campaña contra el calentamiento global: hasta su Aston Martin funciona con bioetanol. Él mismo practica la agricultura ecológica y habla con sus plantas. Fascinado por la arquitectura, aboga por la construcción de viviendas de acuerdo con los principios del desarrollo sostenible. En la invitación del 6 de mayo, hay una cara bastante inusual. Es la del “hombre verde” (Green Man), una deidad selvática que está presente en Francia en la literatura popular pero que, en Inglaterra, es objeto de numerosas representaciones esculpidas que adornan iglesias antiguas. También es un letrero de pub muy común. La elección de este personaje de origen pagano causó polémica, pero se trata en gran medida de Carlos. Tiene una imagen de dandi quisquilloso, pero también es un místico verde bastante excéntrico. Es un rey de fe tradicionalista y vanguardista.
¿Puede la monarquía tal como la concebimos morir con Isabel?
Tales especulaciones surgieron cuando la reina falleció, pero la monarquía continúa como antes, sin un desafío serio. Su posición en el corazón de la Constitución del Reino Unido la convierte en algo más que una institución que se abolirá de la noche a la mañana. Se necesitaría una revolución, no a la francesa, sino legal e institucional, para ponerle fin. Una cuestión que se plantea periódicamente es la de la financiación de la monarquía. Según la encuesta de YouGov/BBC citada anteriormente, el 54 % de los británicos considera que la monarquía ofrece una buena relación calidad-precio. Charles tiene una fortuna personal -las estimaciones oscilan entre los 700 millones y los dos mil millones de euros- pero sería difícil que el Estado se la confiscara. La imagen de la monarquía se vio afectada después de las revelaciones de Harry, pero se recuperará como siempre.
El profesor Christian Monjou afirma que “ninguna comunidad humana perdura sin símbolos”. ¿Será este el motivo de la fascinación mundial que la monarquía británica aún ejerce en nuestro tiempo?
Después de una existencia de doce siglos, la monarquía británica es posiblemente la institución occidental más antigua fuera de las iglesias. Su existencia es una magnífica afrenta a aquellos que quieren destruir todo lo antiguo y perdurable, dejando solo lo reciente y sin probar. La ceremonia de coronación tiene algo mágico que nos llega desde los albores de los tiempos. En particular, la unción representa un misterio de una orden religiosa.
Hay cinco áreas donde el simbolismo de la monarquía es tradicionalmente fuerte: (i) la procreación humana, presente en la noción de linaje: Charles, a pesar de todo, tiene un heredero más popular que él, William; (ii) la naturaleza: sus antepasados estaban obsesionados con la caza, Carlos con la ecología; (iii) vida militar: Charles sirvió como oficial y todavía usa uniforme; (iv) pompa que proyecta majestad, no solo del monarca, sino del estado: el 6 de mayo debe ser ejemplar; (v) finalmente, las obras de caridad: la acción de Carlos como mecenas es tan constante e infatigable como la de su madre.
¿Será el rey Carlos un rey sin poder?
Su poder, bastante real, depende de su habilidad personal para manejar la dimensión simbólica de su papel. En términos más modernos, es poder blando. Vimos este poder blando en acción durante la recepción que organizó para personalidades influyentes antes de la COP27, a la que no pudo asistir.
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O incluso durante su visita a Alemania en marzo, que despertó gran entusiasmo por parte de los alemanes, sugiriendo el comienzo de una nueva era de amistad tras las tensiones del Brexit.
¿La estabilidad de la monarquía constitucional contrasta con la inestabilidad del partido conservador? ¿Es esta una de las razones de su éxito?
Si doce siglos de monarquía son impresionantes, trece años en el poder para un partido político no son despreciables. Pero lo que brilla aquí es la diferencia entre el largo tiempo de una tradición política duradera y el corto tiempo de los sucesivos gobiernos.
