Tigrane Yégavian es investigadora del Institut Chrétiens d'Orient, autora de Minorías de Oriente, los olvidados de la historia (ed. du Rocher, 2019).
EL FÍGARO. - Iraquíes, armenios, egipcios, libaneses, palestinos, sirios… Durante este tiempo navideño, ¿cuál es la situación de los cristianos en Oriente?
Tigrane YÉGÉVIAN. - La situación de los cristianos orientales es mala. Armenia acaba de perder su cuna y su escudo, Artsaj (Nagorno Karabaj), seguida de una limpieza étnica ante la indiferencia casi generalizada de la comunidad internacional, dado que ni la UE ni los Estados Unidos no han aplicado un régimen de sanciones contra el agresor. Régimen azerbaiyano. La Iglesia de Irak se ha quedado sin fieles en un 90%. Había poco más de un millón antes de la invasión del país por parte de los estadounidenses, hoy apenas superan los 100.000. El 10% restante está más dividido que nunca en un contexto de colapso del Estado iraquí. Los cristianos de Siria perdieron aproximadamente la mitad de su número. No se han recuperado de la década de guerra, del régimen de sanciones internacionales seguido de los efectos desastrosos del terremoto. El clero sirio está agotado por estos años de guerra, privaciones y sanciones que impiden cualquier reconstrucción o planificación para el futuro. El sentimiento de abandono, de búsqueda de sentido es omnipresente, mientras que objetivamente en el dramático contexto actual, sólo tienen como brújula la fe.
El colapso del Estado libanés y su economía empuja a decenas de miles de jóvenes cristianos graduados a emigrar cada año. Los cristianos de Palestina están atrapados en un vínculo mortal entre el yunque islamista y el martillo de la ocupación israelí. Los cristianos de Egipto sufren tanto el sectarismo de la población como la crisis económica agravada por las consecuencias de la guerra en Gaza. La pequeña comunidad cristiana de Gaza se ve particularmente afectada a este respecto.
¿El año 2023 marcó una mejora en su situación o, por el contrario, empeoró?
La situación ha empeorado objetivamente en todos los contextos citados, estamos evolucionando en un contexto de cambios geopolíticos acelerados que no benefician la defensa de la alteridad, el mantenimiento de los ecosistemas vulnerables. El caso de Armenia es bastante revelador: se trata de un Estado sin salida al mar, debilitado y aislado, que ha perdido el apoyo del protector ruso que prefirió acercarse al eje turco-azerbaiyano para eludir las sanciones occidentales en el contexto del conflicto. en Ucrania. Por tanto, podemos hablar de un efecto de vasos comunicantes.
¿Es la ofensiva militar azerbaiyana en Nagorno-Karabaj un símbolo de esta situación?
Esta ofensiva fue el “golpe de gracia” después de nueve meses de un bloqueo inhumano que literalmente había matado de hambre a la población (120.000 personas). No se ha hecho nada para romper este bloqueo; y la cobertura mediática de la limpieza étnica fue rápidamente eclipsada por la del conflicto en Gaza. Sin embargo, hay mucho en juego, va mucho más allá del perímetro de unas pocas montañas en el sur del Cáucaso plagadas de iglesias y monasterios condenados a una destrucción segura si no se hace nada para proteger este patrimonio centenario. Estamos hablando de una región situada en el eje principal de las Rutas de la Seda que conectan regiones euroasiáticas ricas en hidrocarburos hacia los mercados occidentales. Varias potencias tienen interés en controlar estas zonas geoestratégicas.
Desde el inicio de la guerra entre Israel y Hamás, los cristianos de Gaza se han visto obligados a refugiarse en las dos únicas iglesias que aún están abiertas en la ciudad... ¿Existe, según usted, una forma de indiferencia hacia el destino de estas poblaciones? ? ¿Cómo explicarlo?
Indiferencia relativa o geometría variable. Ciertamente ignorancia. Porque vivimos en sociedades descristianizadas que ignoran todo o casi la pila bautismal de Europa. El general De Gaulle no dejó de señalar que si la República es laica, Francia sigue siendo cristiana. Sin embargo, es una religión oriental que llegó a nosotros gracias a los padres de la Iglesia, la mayoría de los cuales eran lo que llamamos cristianos orientales.
Y luego para que haya interés de los medios, de la opinión pública, necesariamente tiene que haber noticias que sean vendibles. Sin embargo, el cristianismo está desapareciendo lentamente sin que se dispare un solo tiro, sin masacres masivas. Si la invasión de la llanura de Nínive, en el norte de Irak, en 2014 por sicarios de Daesh había despertado una ola de emoción bastante significativa, especialmente en las filas de la derecha francesa; No podemos decir que hubo una movilización comparable para Artsaj en septiembre de 2023. La única sombra de esperanza en este panorama, el mantenimiento en condiciones heroicas de las escuelas cristianas, vectores y actores de la convivencia en sociedades profundamente desgarradas, el dinamismo de la asociación cristiana tejido en Siria, en el Líbano, el dinamismo de las ONG que acuden en su ayuda, como la Obra de Oriente, Ayuda a las Iglesias en apuros, etc.
