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François Margolin: “Por qué debemos mostrar imágenes de las masacres de Hamás”

François Margolin es director, productor y guionista.

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François Margolin: “Por qué debemos mostrar imágenes de las masacres de Hamás”

François Margolin es director, productor y guionista. Dirigió la película Salafistas (2016).

Por lo tanto, fueron necesarios casi ocho años para que la gente finalmente considerara que mostrar imágenes de los crímenes cometidos por los yihadistas era necesario para comprender la barbarie de sus acciones. Y fue el ejército israelí, el Tsahal, el que tomó la iniciativa mostrando a un gran número de periodistas de la prensa extranjera, reunidos en una sala de proyección en Tel Aviv, un montaje de extractos de horrores filmados principalmente por terroristas de Hamás, equipados con cámaras GoPro. . Además de algunas imágenes de las cámaras de videovigilancia. Sorprendente en un país, Israel y una tradición judía, donde no se debe mostrar la muerte. Donde se realizan entierros el mismo día de la muerte y donde se hacen brindis gritando: “¡Lehaïm!” (¡A la vida!).

Hace ocho años, la película que hice (con mi camarada Lemine Ould Salem), Salafistes, fue prohibida y sus retransmisiones televisivas bloqueadas, hasta hoy, con el pretexto de que habíamos elegido mostrar algunos extractos (breves) de vídeos de Daesh. Hicimos esto para mostrar a qué tipo de horror conducían los tranquilizadores comentarios de los “teóricos” salafistas. Queríamos que el público se atreviera a mirar directamente a los ojos las masacres cometidas por pseudocombatientes transformados en verdaderos nazis. Luego nos acusaron de hacer “propaganda” para esos mismos terroristas.

Si menciono a los nazis es porque la abominación de sus crímenes, como los perpetrados el 7 de octubre en las ciudades del sur de Israel, es comparable a los cometidos en Auschwitz o durante el Holocausto a balazos en Ucrania. La diferencia fue que los nazis habían optado por destruir todas las imágenes que pudieran servir como prueba de sus crímenes.

Por eso, aún hoy es difícil encontrar imágenes de la abominación de los campos de exterminio, y sólo existen imágenes de los deportados que sobrevivieron cuando los campos fueron liberados. Imágenes debidas en su mayoría a fotógrafos del ejército estadounidense, que llegaron inmediatamente al lugar. También reaparecen a veces, pero escasamente, algunas fotografías tomadas clandestinamente por las SS y encontradas recientemente por sus descendientes.

¿La diferencia entre los nazis y Hamás? No estábamos al mismo tiempo, no existía Internet, ni sus clones de Instagram o Facebook, y sobre todo, no todos intentaban alardear, una vez terminadas, de sus “hazañas”. Incluso si fueran monstruosos. Otra diferencia: los nazis buscaron sobre todo salvar el pellejo, evitar tribunales y juicios, incluso si eso significaba huir, para algunos, a Argentina (como Eichmann, el organizador de la “Solución Final”) o a Siria (como Alois Brunner). , su mano derecha). Incluso si eso significa cambiar tu identidad, incluso si eso significa hacerte pasar por otra persona. No se responsabilizaron de sus fechorías y a veces fue necesario esperar décadas, como ocurrió con el “carnicero de Lyon”, Klaus Barbie, o el famoso guardia de campo ucraniano, John Demjanjuk, refugiado en Estados Unidos, para que finalmente confesaran , confrontados durante los juicios con algunas de sus víctimas.

A diferencia de los nazis, que a pesar de todo creían en la vida, la suya propia, los terroristas islamistas prefieren la muerte, ese paraíso donde, convertidos en "shahid" (mártir), encontrarán 72 vírgenes y la felicidad eterna. No les gusta la vida.

Israel, después de largas vacilaciones, optó por mostrar lo indecible, lo indescriptible, para que ningún revisionismo fuera posible en el futuro. Un revisionismo que se puede llamar Jean-Marie Le Pen (sobre los campos de exterminio) o Mathilde Panot (sobre las masacres de Hamás). Es una opción valiente e imprescindible para el futuro, sobre todo en un contexto en el que la guerra se desarrolla también, y a veces incluso sobre todo, en la comunicación.

Recientemente vimos cómo la mayoría de los medios de comunicación de todo el mundo recogieron inmediatamente la difusión inmediata de noticias falsas sobre el “bombardeo” del hospital de Gaza. Y cómo esta información falsa encendió “la calle árabe” y cambió el significado de la visita de Joe Biden a Medio Oriente.

No fue así -no hubo imágenes- en 1945, cuando los bombardeos de Berlín o Dresde por parte de los aliados provocaron la muerte de decenas de miles de alemanes, o incluso cuando la coalición anti-Daesh, en 2016, exterminó su aparato militar. en Mosul, durante una batalla que duró casi nueve meses y que causó, con toda probabilidad, entre 15.000 y 30.000 muertos, entre ellos, lamentablemente, civiles inocentes. Pero para entonces ya no había un "servicio de comunicaciones" del Estado Islámico en funcionamiento (había sido destruido durante los ataques a Raqqa) y las fuerzas de la coalición, kurdos e iraquíes en la línea del frente, habían cortado los sistemas de Internet de la ciudad. Una acción legítima de la que hoy se acusa a los israelíes en Gaza.

Mostrando imágenes de lo irrecuperable, de lo indescriptible, apenas hay otra solución si queremos que los crímenes reales sean castigados y la emoción provocada por las masacres bárbaras sobreviva en el futuro. Para la Historia.

Nunca debes tener miedo de la verdad. Lo que sea. Y la negativa a afrontar esta realidad, la negación, sólo puede tener consecuencias trágicas para el futuro. Como el que consistió, desde 2015, en no darse cuenta, en Francia, de que los terroristas ya estaban aquí y que sus crímenes apenas estaban comenzando.

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