Le Figaro Lyon
A caballo entre Lyon y Villeurbanne, la segunda comunidad judía más grande de Francia tiene miedo. Si las autoridades públicas aseguran que hacen todo lo posible para evitar "importar localmente" el conflicto que se desarrolla en Oriente Medio, la ansiedad acompaña al asombro desde el 7 de octubre entre los judíos de Lyon. El miedo se viste de una cotidianidad que cambia a pequeños pasos. Una cerradura que se vuelve a girar, un paso más apresurado al salir del colegio, una mezuzá que desaparece del marco de una puerta, una kipá sustituida por una gorra en la cabeza de los niños, un bote de gas lacrimógeno o un taser que aparece en un bolso. “El ambiente es insalubre y provoca ansiedad. Fui el primero en pedir a mis hijos que no usaran más la kipá en la calle”, confiesa Michael al salir de un supermercado kosher.
Otros, que afirman sin embargo “no haber abordado nunca ninguna violencia antisemita”, se quitan las estrellas de David. “No me siento insegura pero no me siento cómoda caminando con eso”, dice Léa, una estudiante que admite “haberse encerrado un poco en sí misma y en un grupo de amigos”. "Hay un clima que provoca mucha ansiedad", añade Simha Rezzik, una joven empleada y ex presidenta de la UEJF en Lyon. Los jóvenes salen menos a bares y discotecas. Mientras estemos en escuelas y negocios comunitarios nos sentimos un poco más protegidos, pero en las redes sociales, por ejemplo, es horrible. Los comentarios horribles sobre que Hitler "no terminó el trabajo" se han vuelto clásicos. Frente a una panadería, George, Samuel y Sam toman un café con las kipás enroscadas en la cabeza. Decidieron conservarlo. “¿Por qué debería dependernos de nosotros bajar la guardia? No hicimos nada. No tenemos que tener miedo, no vamos a fumar a la gente delante de las escuelas, sólo estamos pidiendo la paz”, dice Sam con valentía.
En poco más de un mes, la prefectura del Ródano contabilizó 57 actos de carácter antisemita en el departamento y ocho detenciones. Una cifra finalizada el 10 de noviembre que tiene en cuenta las etiquetas y los ataques, cuando son denunciados por los servicios estatales. Los tag, Daphta y Dan, propietarios de la pizzería Lippo situada en Villeurbanne, frente a la sinagoga, pagaron el precio a principios de semana cuando, de madrugada, descubrieron varias estrellas de David con la palabra “muerte” en ellas. .abajo. “En nuestro frente nada lo indica, pero aquí todos saben que somos un restaurante kosher y todos vienen de todos modos, de todas las religiones u orígenes. Nunca habíamos tenido un problema como este. Envía escalofríos por tu columna. Por mucho que veamos lo que pasa en el mundo, siempre pensamos que sólo les pasa a otros y en realidad no es así”, afirma Daphta. Una vez pasado el shock, los dos directivos tuvieron que afrontar el veneno de la duda en las redes sociales. “En Tik Tok la gente explica que lo hicimos nosotros mismos para dar lástima. Es una locura”, dice Dan con incredulidad.
En la meseta de Duchère, al otro extremo de la ciudad, la sinagoga de este barrio popular está al lado de la mezquita, a pocos pasos de la iglesia. “Conozco gente de todas las comunidades. Antes de esta guerra, los viernes la gente me saludaba diciendo "shabbat shalom", yo respondía "salem", dice Amar Meyer, presidente del movimiento juvenil Duchère. Esto ocurre menos desde hace un mes. Si la convivencia entre comunidades suele ser pacífica, las tensiones importadas a Francia desde el 7 de octubre han reavivado también aquí el odio antisemita. Se presentó una denuncia por insultos mientras se rociaba la puerta de la sinagoga. "Muchos creyentes ya no se atreven a venir", asegura Amar, que lleva varios años luchando para "traer gente a este barrio aterrador". Aquí no hay comercio comunitario. La tienda de comestibles kosher más cercana se encuentra en el centro de Ecully, una rica ciudad vecina en el oeste de Lyon.
Sin embargo, esto no impide el acoso en línea a estudiantes judíos a causa de su fe. Amar relata cómo un adolescente de 13 años, que asistía a la universidad Mourguet, pidió que mataran a los judíos en un grupo de Snapchat. “Tengo amigos que cambiaron su nombre en Ubereat después de los atentados de París”, continúa. El joven llama a permanecer alerta. Dice que respeta las posiciones de todos sobre el conflicto, "como en la política" y evita la confrontación, incluso verbal, sobre el tema: "si replicamos, se inicia una guerra mundial". Sin embargo, quiere “mantener la cabeza en alto”. “Mi madre me dijo que por nada del mundo se quitaría la mezuzá”, continúa Amar. Vivimos en un país de igualdad, siempre hemos vivido aquí, ¿por qué nos esconderíamos?” Lo cierto es que hubo que reforzar la seguridad alrededor de la sinagoga en la meseta, como en otros lugares. Por la policía, pero también por el servicio comunitario especializado SPCJ.
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En las escuelas, la vida cotidiana también ha dado un vuelco. “Ayer por la mañana cancelamos una salida a la piscina porque no se cumplieron las condiciones de seguridad. Regularmente nos tiran piedras, insultos, etiquetas. No es nuevo, pero se ha vuelto más pronunciado desde el 7 de octubre”, confiesa a Le Figaro un miembro de una escuela de la región de Lyon, que prefirió permanecer en el anonimato por razones de seguridad. A muchos estudiantes se les ha ordenado que no publiquen nada sobre su vida escolar en las redes sociales. “Los padres se preguntan si deben llevar a sus hijos al colegio en coche con el riesgo de que se queden atrapados creando un atasco o a pie con los riesgos que eso conlleva. Estamos ahí”, confirma Richard Zelmati, presidente del CRIF en Auvernia-Ródano-Alpes. Sin embargo, el miedo no data de octubre y desde hace 20 años la comunidad ya había cambiado ciertos hábitos. “Cuando nuestras familias llegaron del norte de África después de la descolonización, todos estábamos en la escuela pública y eso no supuso ningún problema. Pero desde los asesinatos de Merah en Toulouse en particular, muchos han enviado a sus hijos a escuelas religiosas por seguridad”, dice un padre.
El ataque a una joven judía el pasado sábado (la investigación aún está en curso) cristalizó aún más estos temores. “Hasta ahora sólo eran etiquetas o insultos si se me permite decirlo. Allí este asunto hizo realidad lo que la gente temía”, continúa Richard Zelmati. Los casos de Ilan Halimi, Sarah Halimi, Muriel Knoll o los asesinatos en la escuela judía de Toulouse no habían tenido el impacto en el comportamiento que los acontecimientos del 7 de octubre produjeron en la comunidad judía local. “En Villeurbanne, pasear con una kipá siempre ha sido normal. Hoy se considera una provocación. Las familias sacan a los Cohen y a los Levy de los buzones”, dice Richard Zelmati.
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Hasta el punto de que muchos se preguntan dónde podría ser más tranquila su vida. "Incluso si hay guerra allí, puedo decirles que es más seguro en Israel que en Francia", dice Daphta. Una posición que comparte otra madre cuyo hijo está actualmente llamado a filas en el ejército israelí: tengo un hijo que acaba de pasar una semana en Gaza y otro que vive en Francia. Me preocupa más lo segundo que lo primero. Entre los jóvenes, algunos incluso se preguntan si su futuro sigue siendo Francia. “No te das cuenta de la cantidad de personas que se marcharán una vez que la situación se haya calmado un poco en Israel”, nos aseguran varias personas con las que nos reunimos. Un “alya” que Richard Zelmati pone en perspectiva: “El éxodo no será tan masivo como algunos podrían decir. Las salidas quizá afecten a jóvenes o jubilados. Pero es un paso completamente diferente: irse, encontrar un trabajo, instalar a sus hijos allí, etc..”
A pesar de la voluntad de las autoridades públicas, el conflicto fue efectivamente exportado lejos de las costas de Judea y despertó demonios que muchos pensaban que permanecían tragados en las entrañas del siglo XX. “Mucha gente subestima la preocupación que provocan determinadas protestas en los países occidentales. Los judíos vieron una multitud de miles de personas descendiendo por el Támesis. Vieron manifestaciones contra Israel en España, en un país donde casi no ha habido judíos desde 1492. Vimos lo mismo en Estados Unidos con grandes manifestaciones en Nueva York, una ciudad con 6 millones de judíos dentro de sus muros. Nos decimos a nosotros mismos: “Así que esto nunca parará”. A veces yo mismo llego a decirme que nuestra asimilación no funciona”, dice desesperado Richard Zelmati.
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Sin embargo, el presidente de Crif Auvergne-Rhône-Alpes quiere ser positivo a pesar de que los actos antisemitas se han triplicado en un mes en comparación con todo el año 2022. “En Francia, la “calle árabe”, como la llaman algunos, no lo hizo no se levantó masivamente y no se unió a las manifestaciones a favor de gaza. Las manifestaciones contra el antisemitismo previstas para el domingo en toda Francia representan una esperanza, pero también una prueba de fuego para toda una comunidad que espera "que no sólo haya judíos, como ocurre con demasiada frecuencia". Pero pocos lo creen realmente.
