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Guatemala, durante veinte años, los hijos de los desaparecidos de la demanda de la memoria y la justicia en el Día del Ejército

el CIUDAD DE GUATEMALA - De 36 años, de 1960 a 1996, las poblaciones que habitan el territorio del estado de guatemala han tenido que sufrir la arrogancia y l

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Guatemala, durante veinte años, los hijos de los desaparecidos de la demanda de la memoria y la justicia en el Día del Ejército
el CIUDAD DE GUATEMALA - De 36 años, de 1960 a 1996, las poblaciones que habitan el territorio del estado de guatemala han tenido que sufrir la arrogancia y la violencia de los militares. El ejército se ha convertido en el protagonista de la desaparición forzada de 45.000 personas, de las 422 masacres, de 450.000 refugiados y refugiadas, y el genocidio de la maya de la región ixil, perpetradas a través del uso sistemático de la violencia sexual como arma de guerra.

el poder de los militares. Los Acuerdos de Paz de 1996 no se han privado a los militares de su poder, pero los han obligado a cambiar de estrategia. La presencia de organizaciones internacionales y la creación de instituciones nacionales para la protección de la población no ha permitido la continuación de un conflicto armado interno en el campo abierto, pero cambió el enfoque de la guerra de baja intensidad encaminadas a la preservación de los privilegios. Es un privilegio que históricamente se basa en el racismo endémico en la concentración de la riqueza y el mantenimiento de la élite militar a una posición de poder en las principales instituciones del país. Cuando no se han ocupado los puestos más altos del gobierno en el ex-militar, responsable de las masacres y el genocidio, sin embargo, tuvo una influencia decisiva en el Congreso.

violaciones de los derechos humanos. Por estas razones, nunca ha habido una verdadera transición democrática, institucional y ataques contra activistas de derechos humanos, el líder de los agricultores y de los actores de la sociedad civil continuó con un sistematicitá y la violencia alarmante. En 2018, la Unidad de una Protección de Defensores y Defensoras de Derechos Humanos de Guatemala (UDEFEGUA), grabado el 26 de asesinatos, 392 de la agresión y de 18 intentos de asesinato en contra de los activistas y militantes.

Las hijas e hijos de las masacres. En Guatemala el 30 de junio es un día festivo, se celebra como el Día del Ejército. Durante veinte años, y los hijos y los hijos de los desaparecidos organizó una contra-manifestación para conmemorar la violencia de los militares, y transformar el Día del Ejército en el Día de la Memoria. La organización H. I. J. O. S - Hijas e Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio, es históricamente a la vanguardia de este proceso apoyado por CALDH - Centro Para la acción Legal en Derechos Humanos, la Alianza Política Sector de Mujeres, Udefegua y otras organizaciones de la sociedad civil.

El día de la memoria. de Este año, un evento lleno de color y de la conciencia histórica a través de las calles de la capital, tocando en algunos puntos significativos de la ciudad como la Casa de la memoria, en la que están trabajando para reconstruir la memoria histórica del País, y el lugar donde el 20 de octubre de 1978, ha sido asesinado Oliverio Castañaeda de León, secretario general de la AEU - Asociación de Estudiantes de Cualificaciones. El evento culminó en la Plaza de la Constitución y se transforma en un festival de arte, música, poesía, graffiti, y la economía solidaria.

Transformar su memoria. Los activistas, personas transgénero de ODELCA - Organización de Locas Centroamericanas y del Caribe han creado un rendimiento que ha generado una gran parte de los presentes. Frente al Congreso, vestida de luto con un negro enorme de toallas para la restauración, que han dibujado el mapa de Guatemala – junto a la enorme cantidad escrita en la memoria de los desaparecidos y las desaparecidas: "45.000, Donde están?" – la representación de la 422 masacres perpetradas por el ejército durante el conflicto armado interno. Mientras que una voz hizo eco a través de la plaza, la lectura de los lugares de las masacres, y la indicación de los responsables materiales.

la memoria presente. para Recordar la historia de sus seres queridos, de los miembros de la familia fueron asesinados y desaparecidos, no responder a las demandas de la celebración de la estructura institucional del pasado, pero es una urgencia a la que está enraizada en el presente y en la sociedad civil. Los hijos e hijas de las masacres que están luchando para que la memoria va a servir para reconstruir una sociedad más justa y para asegurarse de que la violencia de ayer y los de hoy en día puede no ser el más legitimado y perpetrados por sus gobernantes.

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