En La Ferrière (Vendée)
Recién llegados al pequeño mercado de La Ferrière en Vendée, ciudad de 5.300 habitantes situada al noreste de La Roche-sur-Yon, Jackie y Mina, dos voluntarias y beneficiarias del Secours catholique, descargan el Fraternibus, despliegan las mesas y instaló las sillas, con la ayuda de Anne Zagli, empleada de la asociación desde hace seis años. En una caja grande se amontonan vasos de cartón con café instantáneo “estilo bistró” o “espuma cremosa”, tubos de leche en polvo y té. La cafetera silba, el termo está lleno, el plato desechable ya desenvuelto. Esta mañana de viernes de noviembre, el cielo está despejado y dos arcoíris cruzan el cielo. Las tres mujeres apenas tienen tiempo de debatir qué mantequilla salada o semisal es mejor antes de que llegue Marc.
Sin hogar desde hace cuatro años, el hombre que se presenta como “pobrecito” vive en una autocaravana estacionada en el aparcamiento contiguo al mercado. Desde hace tres años, Marc viene a Fraternibus para “buscar la humanidad”. “Todo esto ya no existe, todo se lo ha llevado el dinero”, explica, con una taza de café humeante en una mano y un trozo de brioche en la otra. “Cuando digo que soy un vagabundo, veo que la gente se aleja de mí... Está muy mal visto, pensamos que si somos pobres es porque no hicimos lo que era necesario para ser ricos, lamenta El beneficiario. Pero yo, mi situación, la acepto”. . “Aquí hablamos de la vida, hacemos conexiones. De lo contrario, el resto del tiempo estoy solo”.
Lanzado en las carreteras de Francia en 2018 por Secours catholique, el Fraternibus tiene como misión llegar a las personas aisladas. Pero también ayudarlos en sus esfuerzos por hacer valer sus derechos a la asistencia social y apoyarlos hacia su reintegración. En su informe anual sobre el estado de la pobreza, publicado este martes 14 de noviembre, la asociación creada en 1946, que acudió en ayuda de más de un millón de beneficiarios en 2022, el 75% de los cuales se encuentran en la pobreza extrema, señala un “ empeoramiento” de la pobreza en Francia. Cada uno de los treinta vehículos que integran la asociación está acorde al territorio que recorren. Algunos ofrecen cafeterías, como es el caso de Vendée, mientras que otros organizan talleres de cocina o talleres temáticos que van desde ir a la playa hasta visitar a una esteticista.
“Nuestro objetivo es registrarnos en lugares donde ya no queda casi nada, no más bancos públicos, más cafés, más lugares donde se establezcan conexiones sociales”, explica Anne Zagli. Existe una necesidad real de redescubrir las conexiones sociales, especialmente desde la crisis sanitaria durante la cual se desmoronaron”. Por tanto, los Fraternibus no se dirigen sólo a poblaciones aisladas; A menudo sucede que por allí pasa gente que no está necesitada. “Uno de nuestros deseos es establecer un vínculo entre estas dos categorías”, añade el afable empleado.
“Con nosotros, la gente ya no necesita etiquetas y debe recuperar la confianza en sí misma”, observa el empleado de Secours Catholique. “La precariedad no se elige, se impone y se soporta. Antes de ser precarias, estas personas tenían una vida como todos los demás, un trabajo, una familia, una casa. Se encontraban en circunstancias precarias, a menudo debido a enfermedades, separaciones o la muerte de un ser querido, explica el voluntario. Otros han intentado iniciar negocios y fracasaron. Y no estamos hablando sólo de inseguridad financiera. El malestar puede ser profesional, social, sentimental”.
Es el caso de Marc, de 54 años y otros tantos que viven en su equipaje. Se encontró en la calle después de haber sido desalojado de una vivienda infravivienda donde desarrolló cáncer de pulmón. La quimioterapia lo “devastó”. Marc no tiene contacto con su exmujer, ni con sus dos hijos que le "ignoran por completo". Este “artista visual de toda la vida”, que se ganaba la vida realizando espectáculos callejeros, estudió en la Escuela de Bellas Artes de Nantes, su ciudad natal. Siguió una formación en diseño y pasó por los Compagnons du Tour de France. “Hoy vivo con una pensión de 1.000 euros. Lo justo para alimentarme y tratar mi cáncer con medicamentos que no me reembolsan”, explica bajo una montaña de ropa: medias, vaqueros, gorro, manoplas, túnica de inspiración celta y forro polar.
Un último desperdicio y Marc vuelve a su autocaravana para llegar al Centro de Acogida Diaria (MAJ) de La Roche-sur-Yon, donde se está realizando una distribución de alimentos. El aire está cargado de yodo. El viento trae consigo un aguacero que obliga a los voluntarios a refugiarse en el Fraternibus. Entra Jean-Luc, un apuesto sesenta años. “Este autobús es una buena idea, aunque al principio me pareció que la palabra Secours catholique podía desanimar a algunos. Me importa el secularismo. Pero aquí no hay un ambiente católico, explica este vendeano, ex sindicalista de la CFDT, mientras traga un trozo de brioche. Creo en la diversidad social, por eso vengo. Por lo demás, para mí, social y económicamente, todo está bien”.
Afuera, el viento arrastra el aguacero hacia el interior. En el interior, los temas de discusión se persiguen unos a otros. Hablamos del “patrimonio catosocial de Vendée”, de la ayuda médica estatal, de las sanciones penales, del “poder discrecional de los prefectos”, del “muy poderoso [Bruno] Retailleau” (senador de LR de Vendée, ndr.), del desempleo en el departamento. y la acogida de inmigrantes. Se acerca el mediodía. La autocaravana se va a marchar. “Es un espacio inmaculado lejos de los males de la sociedad”, observa Louis-Marie, con una bolsa llena de verduras. Aquí somos reales, al menos se nos da la posibilidad de serlo”.
