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El pino negro de los 900 años de edad, realmente existe. Sobreviviente, oculto en un barranco
FARA SAN MARTINO (CHIETI) - su presencia era poco más que una leyenda. "Allá, en el fondo del barranco, que se aferran a la escarpada pared, hay un árbol de pino antiguo, y tiene años de Celestino V" fue el tam-tam que rebotó de valle en valle, de la aldea a la aldea, a lo largo de la vertiente sur de la Majella. Pero nadie había realmente vi, que la antigua y misteriosa tronco, que a lo largo de los siglos había inspirado a poetas y narradores de historias en tiempos antiguos era un símbolo de la fertilidad, por su forma fálica, y la estatua de una religión pagana. Hasta que a los botánicos y agrónomos del Parque decidieron retirar desde el punto de vista científico, la veracidad o no de estos elementos son siglos de antigüedad. Ya, pero ¿cómo llegar a ese barranco que desciende desde la Cima de el Estrecho, en la parte inferior del valle Serviera con vistas al valle de Fara San Martino? Los investigadores tuvieron que improvisar escalador.
Fara San Martino, el pino negro de 900 años
Equipado con cuerdas, clavos, arneses, cascos y ayuda de los expertos de los alpes de Rescate de la Selva, se cae en un vacío por un centenar de metros hasta que, alrededor de la mitad del acantilado, se llegó a una verdadera contradicción de la naturaleza: una micro-bosque se compone de seis ejemplares de pino negro que, en lugar de crecer en la parte inferior del valle, fue suspendido en el vacío, abrazó las rocas, con los fuertes y nudosas raíces, incontrolado de la tierra com los tentáculos.

Tres de los troncos estaban a más de un metro de diámetro, el más grande se encuentra que tiene una circunferencia de 3,91 m. Para determinar la longevidad, se ha hecho un "núcleo" del tronco, la radio de la que fue de 63 pulgadas. El análisis de dendrocronologica realizado por los laboratorios de la Facultad de Ciencias Forestales de la Universidad de la Tuscia ha reconstruido la edad de la una con la precisión extrema: la de 900 años de edad. Podría ser uno de los seres vivos, la más longeva de la región. Tal como fue transmitido por la leyenda se refleja: el árbol de pino realmente existió, y que ya existía en el momento de Celestino V.

El secreto de tal longevidad es precisamente en la posición de que es inaccesible en la que nació y creció para arriba en el árbol, escondido de los hombres del bosque de Fara, que le dio a la caza de los ejemplares colocados en los bordes de las paredes. Los leñadores se une en una condición precaria y en peligro de la vida con el propósito de recuperar la preciada madera y la resina. Entre los usos de la madera valiosa, las naves de la fábrica, y la producción de antorchas de llama Deutsche. Pino negro: la historia, la religión, la leyenda, y los cultos paganos, El libro "Plantas sagradas y la magia en los Abruzos", por Aurelio Manzi, un experto en el ecosistema de los abruzos, ya que se centra sólo en la existencia de esas plantas envuelta en el misterio. "El último de los pinos negros que sobrevivir aferrarse estar en la parte Superior de la Cerca de las paredes que sobresalgan de la Quebrada de San Martino podría constituyen los elementos de la residual de un antiguo bosque sagrado dedicado a Cibeles". "La cristianización de la zona, es juego fácil para derrocar a la deidad pagana originalmente, y consagrar el lugar en San Martino visto su pasado biográfico".

"El pino de la era clásica simbolizaba la fertilidad debido a que, al mismo tiempo, tanto la madurez de los frutos (conos) que los jóvenes del año siguiente, en el proceso de maduración. La abundante polen puede invocar una lluvia de fecundación, también el mismo árbol en el que es una reminiscencia de una falta de verduras. Las antorchas en las ceremonias de boda en la época clásica fueron hechas con tiras de madera de pino. El mismo Faunos, tal como fue transmitido a nosotros por Ovidio, para propiciar la fertilidad de la coronavano la cabeza con las ramas de hoja perenne de los pinos".

En Fara San Martino", explica el estudioso Manzi, "las ramas de coníferas pino negro (pinus nigra), conocida localmente como chièta, fueron llevadas en procesión en la noche del viernes santo, también se adorna la estatua del Cristo muerto y se utiliza para crear antorchas para iluminar la noche.

Las razones que llevaron a la faresi a recoger las ramas de los pinos tuvo que ser muy fuerte desde joven, casi participan en una competencia real que sugiere un rito de iniciación, se vino abajo abajo de las paredes strapiombianti y mareado arrancar las ramas de los pocos árboles de pino que la naturaleza relittuale, crecen y se aferran a las rocas de la Majella".

"debe, sin embargo, informó de recordar Manzi - una extraordinaria analogía con algunos de los cultos paganos. En tiempos antiguos, el pino y el crecimiento de los árboles eran consideradas sagradas para Pan, Dionisio, y Attis, el último, hijo y amante de Cibeles, la gran Diosa Madre, según la mitología clásica, muere castrados bajo un árbol de pino y se eleva. Attis representa la muerte y el renacimiento de la vegetación, la Cibeles, la madre de la Diosa es el patrono de la agricultura y de la vegetación.

por lo tanto, podemos formular la hipótesis de algo sugerente que el uso de los bosques de pino negro en la procesión de viernes santo en Fara San Martino pueden ser rastreados en el mito de Atis, que presenta fuertes similitudes con la figura de Cristo que muere y resucita como Cibeles con la madre de dios."

El mismo nombre de la aldea de Fara San Martino viene de una historia de un árbol de pino. Todavía Manzi: "En esta ciudad llena de sugerencia aquí nos encontramos con una interesante analogía.

de Hecho, dice Sulpicio Severo, el primer biógrafo de san. Martín de Tours, el obispo había destruido un templo pagano, despertando la ira de la población local, se prepara para tomar hacia abajo de un árbol de pino considerado como sagrado, cuando se levantó la protesta de los habitantes que la propuesta de San Martino a asentarse en la dirección de caída del árbol para comprobar la potencia del nuevo dios. Para una milagrosa el pino se estrelló en la dirección opuesta a la de guardar el espíritu santo, y atraer la admiración de los presentes".

pino es también el protagonista de las odas y de los sonetos populares. Cesare De Titta, la famosa latina erudito y poeta en su dialecto, y en 1923 escribió un poema en la lengua vernácula en la que se narra la historia de un joven que, para demostrar su amor a una chica, intentó el audaz hazaña de la ruptura de un frondoso árbol de pino que crece en los acantilados.

La acción audaz resultó en la muerte de la joven amante, precipitó a lo largo de la horrible paredes. El De Titta, también nos habla de la utilización de antorchas envuelto con la madera de la quiète para iluminar la noche de la fiesta de la Virgen del Sufragio, que hoy en día ya no se celebra: "El chiete es nu madera de grasa y addore, y vvide, accucì vvierde, gna las estrellas, je mitte sellos ven nu picciarèlle quema fuera de la cannéle, n s arremore, s abbruce hasta el uteme, y allí nos reste de que ssultante la cènere". Los secretos del descubrimiento científico Revela el secreto de la ciencia de la scopera el director de la Autoridad del Parque, Luciano Di Martino , que llevó a cabo la investigación junto con la docentedi botánica Alfredo Di Filippo (Departamento de agricultura y Ciencias Forestales de la Universidad de Viterbo), en el ámbito de aplicación de la tesis del estudiante Gabriele Paolucci . "En el nivel taxonómico, - explica el director del Parque - en Italia, existen dos subespecies de negro pino: pinus nigra, larix y pinus nigra del substantia nigra, que, a su vez, es distinto en una variante, la cursiva Hochst (o pino negro de Villetta Barrea) y la variante de austria voz alta (o austriaco pino negro)".

"La población de el pino negro (pinus nigra variante de itálica Hochst) es el tema de esta investigación ha sido estudiado en el campo de la taxonomía por el profesor Fernando Tammaro , un botánico de la universidad de l'aquila, en los años '80, también dio a esta esencia de la subespecie "árboles" que crece principalmente en Calabria. Estudios recientes han, en cambio, llevó a la definitiva de la asignación de la subespecie negra".

"Los estudios - dijo Di Martino - necesariamente va a continuar, porque su posterior análisis dendrocronologiche en un mayor número de muestras puede proporcionar ciertos elementos de profundidad en el gran problema del cambio climático".

"La República va a luchar siempre en defensa de la libertad de información, a sus lectores y a todos aquellos que tienen en el corazón los principios de la democracia y de la convivencia civil"

Carlo Verdelli los SUSCRIPTORES DE la REPÚBLICA, © Reproducción reservados Hoy en Alitalia, con 400 millones de los nuevos préstamos de la cuenta para las arcas públicas viene a 1.5 mil millones en 30 meses y Moisés, Ilva y Alitalia, el País de errores en El registro de los comisionados que el 2008 no se cierran las oficinas inútil por Sesto S. Giovanni, una ciudad de la Resistencia, ultrajes Liliana Segre Que los prejuicios acerca de los judíos firmado Corbyn
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