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Karin Viard: “Magnificat respeta profundamente la fe, pero cuestiona el dogma”

Nada detiene a Karin Viard.

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Karin Viard: “Magnificat respeta profundamente la fe, pero cuestiona el dogma”

Nada detiene a Karin Viard. Este mes, la infatigable actriz con tres Césars proyecta tres películas: Magnificat, de Virginie Sauveur, Une nuit, de Alex Lutz, y Wahou! de Bruno Podalydes. Franca, rebelde y llena de encanto, la que tiene casi un centenar de películas en su haber responde las preguntas ojo por ojo mientras toma un té verde.

LE FÍGARO. - ¿Qué te sedujo de la primera película de Virginie Sauveur?

Karin VARD. - El hecho de que la película sea ante todo una búsqueda y una investigación llevada a cabo por una mujer que busca conocer la verdad sobre un tema social. Desde el principio me gustó el tema. Descubrí que la película prometía una fuerte reflexión sobre la fe y la Iglesia.

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¿Cómo definirías a tu personaje?

Charlotte es una madre soltera que cría a un hijo de quince años que no se siente cómodo consigo mismo. Al mismo tiempo, es canciller de la diócesis de París. Es ella quien está en primera fila cuando comienza el drama. Es ella quien es llamada en medio de la noche para entregarle el certificado de defunción del padre Pascal. La película es bastante inquietante, me parece.

Es decir ?

El director revela el lado rígido de la institución católica. Ella pone el dedo en un tabú de la Iglesia. ¿Por qué diablos se puede ordenar a un sacerdote varón y no a una mujer? ¿Por qué no debería permitirse a las mujeres celebrar a Cristo también?

¿No tuvo miedo de hacer una película iconoclasta?

No. Es precisamente una película que respeta profundamente la fe, pero que cuestiona el dogma. No tiene miedo de ser crítico. Me gustó esta mezcla entre thriller e investigación espiritual. No es una película que denuncie nada sobre la Iglesia. No aborda la pedofilia ni el oscurantismo.

¿Cuál es su objetivo entonces?

Con Magnificat, realmente estamos haciendo una película para hoy que plantea una pregunta de actualidad. ¿Por qué las mujeres deben permanecer como meras "sirvientas" en la Iglesia?

¿No es la idea de la impostura central en la película?

Sí. Y es bastante fascinante. ¿Cómo pudo esta mujer hacerse pasar por el "Padre Pascal" durante tanto tiempo? ¿Cómo podría una mujer sacerdote pasar toda la vida en los zapatos de un hombre? Debió beneficiarse de ciertas complicidades en la iglesia. Si es así, ¿por qué? Y por qué ? ¿Y qué significa eso? Esta trama es a la vez muy extraña y muy plausible.

¿Cómo fue el rodaje?

Fue agotador, no te lo ocultaré. La directora Virginie Sauveur sabía exactamente lo que quería. Ella no me dio un regalo. Pero, al final, su actitud le sirvió a su película, que francamente no me parece nada mala.

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