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Caso Bastien Chalureau: "Para nuestros robespierristas, el derecho de defensa no existe"

Ensayista y novelista, Joseph Macé-Scaron fue también periodista, director de numerosas revistas (Le Figaro Magazine, Marianne, Le Magazine littéraire) y durante mucho tiempo comentarista habitual de noticias en radio y televisión.

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Caso Bastien Chalureau: "Para nuestros robespierristas, el derecho de defensa no existe"

Ensayista y novelista, Joseph Macé-Scaron fue también periodista, director de numerosas revistas (Le Figaro Magazine, Marianne, Le Magazine littéraire) y durante mucho tiempo comentarista habitual de noticias en radio y televisión. Su último libro es La Falaise aux suicidés (Ediciones Les Presses de la cité, 2022).

En los últimos años se ha hablado mucho de la politización de la justicia. Se publican libros ricos en hechos y ejemplos registrados para denunciar esta deriva. Y eso es feliz. Se han alzado múltiples voces como la de Robert Badinter para recordarnos que el poder proviene de las elecciones. Y eso es bueno. Pero esta preocupación legítima ha terminado eclipsando un fenómeno no menos formidable: el establecimiento gradual de un sistema de justicia paralelo que no se preocupa por la ley. Una justicia que es tanto más formidable cuanto que es fuerte no en el estado de derecho sino en su buena ley. Todo lo que promulga es en nombre del Bien.

A pocos días del inicio del Mundial de Rugby y mientras todas las miradas estaban puestas en los 'bleus', uno de los jugadores, Bastien Chalureau, fue criticado en las redes sociales acusándolo de "racismo". Inmediatamente encontraron megáfonos en la persona de dos diputados rebeldes, François Piquemal y Thomas Portes, Bouvard y Pécuchet del trotskismo, que exigieron a la ministra de Deportes, Amélie Oudéa-Castéra, que Chalureau fuera excluido de la XV de Francia. Nada menos.

¿El caso? Tras una pelea en un bar de Toulouse, la segunda línea fue condenada por el Tribunal Penal de Toulouse, en noviembre de 2020, a una pena de prisión suspendida de seis meses por “actos de violencia en la circunstancia de que fueron cometidos por motivos de raza o etnia de la víctima". Si reconoció los golpes, siempre negó rotundamente los insultos racistas. Impugnando la sentencia dictada en primera instancia, recurrió al Tribunal de Apelaciones para que se volviera a juzgar el caso.

En este caso, se suspende la ejecución de la sentencia y no se ejecuta la pena. Estos elementos fueron recordados por el ministro y por Florian Grill, presidente de la Federación Francesa de Rugby. Este último destacó, de paso, las diferencias con el caso de Mohamed Haouas, apartado del XV de Francia tras su condena por violencia doméstica porque, precisamente, no había recurrido. "En el caso de Bastien Chalureau", concluyó, "dejaremos que la justicia siga su curso".

Estas dos posiciones deberían haber sido suficientes para poner fin a la polémica. Salvo que, apareciendo en las redes sociales, este último no puede morir, hay que alimentarlo. Este tribunal de opinión, que aterroriza a un mundo mediático que piensa controlarlo, grita y denuncia una denegación de justicia, puesto que ya juzgó a Chalureau y decidió sobre la pena impuesta: la exclusión del XV de Francia. Los jueces de este tribunal consideran que el recurso de apelación no es suspensivo ya que no es posible recurso alguno. Del mismo modo, ¡el secreto de la investigación o la presunción de inocencia dejaron de existir hace mucho tiempo, ya que fueron reemplazados por la sacrosanta convicción de culpabilidad!

Una convicción de culpabilidad que nunca dejará de acumular pruebas. Hay que alimentar al ídolo con el vientre ardiente. Vemos así en los medios de comunicación cómo se multiplican los pequeños Javerts, que buscan febrilmente razones objetivas para atrapar una y otra vez no a los sospechosos, sino a los ya condenados al puesto de infamia. ¡Mirar! A Bastien Chalureau le dio “me gusta” a un estado sospechoso en las redes sociales. ¡Indigne se! Se atrevió a escuchar a una cantante de rap no estampada por Juliette Armanet. Rápido, rápido, tienes que hurgar en tus cubos de basura con la esperanza de encontrar una lata de identidad.

¿Chalureau quiso defenderse de ser arrastrado por un barro que no es el del estadio? Entonces él es culpable. ¿Muestra su emoción cuando evoca la gran cantidad de insultos lanzados contra él y su familia? Hace comedia, responde a sus acusadores que no se dejarían privar de un alegre linchamiento mediático por tan poco.

¿No podemos esperar a que el tribunal de apelación dicte su decisión que, casi la mitad de las veces, es favorable a quien recurrió? ¡De ninguna manera! Sería un insulto para todas las víctimas del racismo, braman enfáticamente.

Y luego, a la justicia letal, aquella que pronuncia la muerte social del acusado, no le importa la justicia real. Porque aunque éste le dé la razón a quien se lo apoderó, ¿de qué vale su juicio? No pesa nada comparado con la fuerza, el impacto, el poder de las redes sociales. ¡Ay de vosotros si un día os acusan de un delito contrario a la justicia!

Esta parodia de la justicia es, por supuesto, unilateral e inicua. Recordamos estos episodios en los que LFI y EELV habían creado respectivamente un “comité” y una “célula” para vigilar la violencia machista y sexual. Si tomamos únicamente el caso Adrien Quatennens, recordamos cuánto sus amigos políticos abogaron por la presunción de inocencia. Y cómo llevaban un dedo acusador ante el riesgo de que su carrera se hiciera añicos como un cristal.

Pero el caso más frecuente y flagrante seguirá siendo el caso Traoré. Después de siete años de investigación, los jueces de instrucción acaban de concluir que los tres gendarmes que detuvieron a Adama Traoré mientras huía de un control de identidad en 2016 no son responsables de su muerte. La hermana del fallecido, Assa Traoré, que supo transformar este asunto en una empresa mediática, convocó una manifestación, considerando que "todos los elementos están ahí para decir que los gendarmes son efectivamente responsables de la muerte de Adama [.. .] este despido que es una vergüenza para la justicia francesa”.

No cabe duda de que esta decisión judicial no recibe la misma respuesta que las permanentes protestas del Comité de la Verdad por Adama. Los tres gendarmes cuyos nombres han sido discutidos han sido juzgados durante mucho tiempo por el tribunal de la opinión, relevado con complacencia y cobardía por ciertos medios de comunicación y la izquierda radical. En las redes sociales no existen los derechos de defensa. Un sueño para todos nuestros robespierrists en ciernes.

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