El 16 de septiembre de 2022, como la pólvora, la noticia de la muerte de un joven kurdo iraní a manos de la policía moral sacudió Irán. Mahsa Amini desencadenó, con su martirio, una ola de protestas sin precedentes en la historia de Irán, pero rica en revueltas. Seis meses después, la represión del régimen mató a unas 500 personas según ONG y provocó decenas de miles de detenciones.
Sin embargo, el régimen no ha dado señales de compromiso. El anuncio de la abolición de la "policía moral" fue en última instancia solo un señuelo. En febrero, el líder supremo Ali Khamenei anunció que indultaría a 80.000 prisioneros, solo la punta del iceberg. La represión continúa. Nuevamente el martes, cuentas de activistas alertaron sobre el arresto de cinco jóvenes iraníes filmadas bailando sin un pañuelo en la cabeza en un metro mundial en Teherán. ¿Habrá tenido efecto el electroshock de Mahsa Amini en la conquista de las libertades en Irán?
“Para mí, la revolución se ha asentado en la calle”, dice Maryam*, de 40 años, profesora de la Universidad de Teherán, que asegura que la marea ha cambiado en la capital iraní. Este cambio se manifiesta en cosas muy simples, casi inocuas: una sonrisa intercambiada, una mirada cruzada con otra mujer con el pelo descubierto... Porque la propia Maryam ha dejado caer el velo, consciente del riesgo que corre. "¡Hace seis meses, nunca hubiera imaginado ver tantos tops o pantalones cortos de moda en la calle!"
“El otro día mientras tomaba el taxi, el chofer insistió en ofrecerme llevarme. Me dijo, aludiendo a mi pelo, 'gracias por hacer más bonita nuestra ciudad'. En la universidad donde trabaja la cuarentona, el velo es obligatorio, pero nadie le comenta entre los estudiantes que lo discuten con ella “mucho más libremente que antes”. "Creo que los cimientos mismos de la sociedad se han sacudido y estas cosas no se pueden revertir", dijo Anon, de 42 años, un hombre de negocios en Teherán. "En las calles, las mujeres se han vuelto mucho más audaces, es bastante fascinante de ver".
Otra señal de cambio: al tomar Iran Air, la aerolínea nacional de la República Islámica de Irán, para un viaje en diciembre, Mayriam y su hermana pudieron abordar con la cabeza descubierta. “Las azafatas veladas nos miraron de soslayo, pero eso fue todo. ¡Tres meses antes eso habría sido inimaginable!" En Rasht, en la provincia de Guilan, Masi, de 25 años, al principio estaba "aterrorizada" tan pronto como salió de su casa sin el velo, pero se tranquilizó al ver el cambio en su mirada. “Poco a poco, algunas personas comenzaron a decirme: ¡tu cabello es muy hermoso! Cosas que nunca antes escuchaste. Me animó”.
Las manifestaciones callejeras masivas de los primeros meses se han marchitado. “Los movimientos sociales de este tipo siempre tienen sus altibajos, pero no se extinguen”, explica Mahnaz Shirali, sociólogo y politólogo iraní. Los actos de resistencia tienen lugar todos los días, en todas partes. Mira los testimonios durante la fiesta de los fuegos”. El martes, los iraníes de todo el país celebraron, según una tradición persa de 2000 años de antigüedad, el “último martes” antes del Año Nuevo que vence seis días después. “Esta celebración no fue como otros años”, dice Maryam.
“La gente pasó frente a las casas de los mártires de la protesta. Cerca de mi casa, murió un joven en su mejor momento. Todo el vecindario se reunió frente a su casa para dedicarle el fuego. También aparecieron videos en las redes sociales que mostraban multitudes gritando "¡Libertad, libertad!" y arrojando bufandas al fuego con el lema "Mujeres de libertad".
¿Un viento de libertad? “No debemos creer que el régimen está cediendo de ninguna manera”, advierte el sociólogo iraní Mahnaz Shirali. "Simplemente no puede hacerlo, está fuera de su ADN". Las amenazas continúan: nuevamente el martes, el régimen anunció que cortaría la línea telefónica de cualquier mujer que no usara el velo correctamente. "Una vez más explícita y oficial, la represión se ha vuelto feroz". El grado de violencia ha alcanzado un pico sin precedentes, estima el sociólogo. “Agentes del ejército civil arrestan a la gente en los domicilios. Detienen a un joven, lo matan, le vacían los órganos y luego lo dejan en la calle, sin más. Nunca habíamos visto tanta barbarie en la sociedad iraní”.
Ante este terror instaurado, el sociólogo subraya la valentía de los iraníes que siguen desafiando al régimen. “Ciertamente, cada vez son más las mujeres que salen sin velo, pero lo hacen incumpliendo normas y exponiéndose a sanciones que no han desaparecido. Es un error decir que han adquirido libertades, es simplemente una cuestión de coraje”. Este es el otro cambio desencadenado por la muerte de Mahsa Amini, según el politólogo: la generalización de la protesta. “Si la transgresión en Irán ya era un lugar común desde la década de 1990, hoy los jóvenes han tomado coraje, y son cada día más numerosos para desafiar al régimen”.
Maryam comparte este análisis. El miedo sigue ahí, por supuesto, con cada paso hacia afuera, y la maestra siempre lleva un sombrero en la mano, una finta que usan muchas mujeres iraníes. “Tan pronto como vemos un policía, salta, nos lo ponemos”. Pero la impresión de un pueblo unido la galvaniza. “Todos hemos estado muy unidos durante seis meses. Sabemos que nadie nos va a salvar. Nos decimos: “Olvidémonos de Dios, él no nos salvará, olvidémonos también de los demás países, de Occidente. Somos solo nosotros”.
