Voy a empezar con las gracias a mi amigo David Sassoli, que me ha invitado hoy aquí. Yo no puedo ocultar la emoción en ver el colorido de las banderas de muchos Estados, una hermandad, en este Parlamento, donde se describe y se ve en mis ojos. En el día de 27 de enero fue dado una importancia que en el final no está allí. Auschwitz no fue puesto en libertad ese mismo día. Ese día el Ejército Rojo entró, y es muy agradable para el discurso de Primo Levi La Tregua de los cuatro soldados rusos que no evacuar el campamento porque los nazis ya habían escapado, pero usted se enfrenta con este increíble espectáculo. Un show más tarde increíble para todos aquellos que eligieron reloj, mientras que algunos no quieren verlo ahora, y dice que no es cierto. Es una cuestión de asombro para el mal de los demás.
Estas son las palabras de extraordinaria Primo Levi, y que ningún prisionero de Auschwitz, nunca ha sido capaz de olvidar. El 27 de enero, yo tenía 13 años y estaba trabajando en un esclavo en la fábrica de municiones de la Unión. De repente vino el comando para iniciar de inmediato la que fue llamada "marcha de la muerte". Me fue lanzado el 27 de enero por el Ejército Rojo, yo era parte de ese grupo de más de 50 mil presos aún en la vida obliga a una marcha que duró meses.
Cuando me hablan en las escuelas, me dicen que todo en la vida tiene que poner una pierna delante de la otra, que nunca debe endosar a nadie porque en la "marcha de la muerte", no podríamos confiar en el compañero cercano que se arrastra en la nieve con los pies, olvidando que fue terminado a partir de la oferta si se arrojara. Mató. La fuerza de la vida es extraordinaria, esto es lo que debemos transmitir a los jóvenes de hoy. No queremos morir, estábamos locamente apegada a la vida lo que puede ser, para los que hemos trabajado en la pierna delante de la otra, buttandoci en el estiércol, comer la nieve que no estaba sucio de sangre.
en Primer lugar, nos fuimos a través de Polonia y Silesia, que entonces era Alemania. Después de meses y meses llegamos a la Jugendlager de Ravensbruck. Sólo éramos jóvenes, pero nos parecía viejo, no hay sexo, ni edad, sin pechos, sin la menstruación, sin ropa interior. Usted no debe tener miedo de estas palabras, porque es lo que le quita la dignidad de una mujer. Día tras día, un campo tras otro, me encontré al final del mes de abril de 1945. Como estaba lejos el día 27 de enero, de cómo muchos compañeros habían muerto en ese equipo, nunca ayudó, porque nadie abrió la ventana o lanzó un pedazo de pan. No era sólo el pueblo alemán, pero los pueblos de toda la Europa ocupada por los nazis en el que vimos a nuestros vecinos a ser colaboradores extraordinarios de los nazis. En Italia, nuestros vecinos nos quejamos, de que tomó posesión de nuestro apartamento, incluso el perro si él era de la raza. Esta palabra, raza, todavía sentimos y necesitamos para luchar contra el racismo estructural sigue siendo.
la gente me pregunta ¿cómo es que todavía habla de antisemitismo. Me dicen que ha habido siempre, pero no era el momento político para sacar el racismo y el antisemitismo inherente en el alma de los pobres en el espíritu. Y luego vienen los momentos que son los más adecuados, cursos, y los patrones históricos, en los que hay un tiempo en el otro lado. Y entonces todos aquellos que se aprovechan de esta situación se encuentra el terreno más adecuado para venir adelante.
Cuando inmediatamente después de la guerra si yo estaba vivo y me devuelve a mi Milán, con el humo y los escombros, yo era una niña herida, era salvaje, él no sabía más que comer con cuchillo y tenedor, todavía acostumbrado a comer como una bestia. Yo también fue criticado por aquellos que me amaron: querían de nuevo a la chica burguesa de una buena educación.
Es difícil recordar estas cosas y tengo que decir que durante 30 años me hablan en las escuelas, y ahora me siento como una dificultad psíquica de seguir, incluso si mi deber tendría que esto de la muerte. Vi los colores, oí los gritos y los olores, he conocido a gente en esa Babel de las lenguas que hoy puedo recordar aquí, donde muchos idiomas se reúnen en la paz. En los campos era posible comunicarse con los compañeros que vinieron de toda la Europa ocupada de los nazis sólo mediante la búsqueda de palabras comunes, de lo contrario no era sólo la soledad y el silencio absoluto. Y las banderas aquí estaba hablando de que al principio me hizo recordar que deseo encontrar con el holandés, francés, polaco, húngaro y alemán, una palabra común. En húngaro he aprendido una sola palabra, "pan". Es la raíz de la palabra que significa la fama, pero también el carácter sagrado de una cosa que hoy en día desperdiciado, sin mirar siquiera lo tire a la basura.
durante al menos tres años, creo que los recuerdos de esa chica de la que estaba no me dan paz. No me dan paz, porque cuando yo sea abuela, de treinta y dos años, que la niña que hizo la "marcha de la muerte" es otra persona que a mí: yo soy la abuela de mi mismo. Y es una sensación que no me abandona.
Es mi deber de hablar en las escuelas, para dar testimonio. Pero yo hablo de mí y de mis compañeros. Salto de. La pequeña niña que lean, scheletrita, desesperada, sola. Y no puedo soportarlo más, porque son la abuela de mí, y siento que si hablo, si no me retiro por el momento he dejado de recordar a solas y disfrutar de las alegrías de la familia de mi, no puedo hacer más. Porque no voy a hacer más.
Aún hoy me cuesta recordar, pero me parecía un gran deber de aceptar esta invitación a recordar la maldad de los demás. Pero también recuerde que, una pierna delante de la otra, como aquel niño de Terezin que ha dibujado una mariposa amarilla volando por encima del alambre de púas. No tengo los lápices de colores y tal vez yo no la imaginación maravillosa niña de Terezin. La mariposa amarilla siempre vuelan por encima del alambre de púas. Este es un simple mensaje de mi abuela que me gustaría dejar a mis futuros nietos ideales. Que usted es capaz de hacer la elección. Y con su responsabilidad y de su conciencia, siempre que el amarillo de la mariposa que vuela por encima del alambre de púas.
Estas son las palabras de extraordinaria Primo Levi, y que ningún prisionero de Auschwitz, nunca ha sido capaz de olvidar. El 27 de enero, yo tenía 13 años y estaba trabajando en un esclavo en la fábrica de municiones de la Unión. De repente vino el comando para iniciar de inmediato la que fue llamada "marcha de la muerte". Me fue lanzado el 27 de enero por el Ejército Rojo, yo era parte de ese grupo de más de 50 mil presos aún en la vida obliga a una marcha que duró meses.
Cuando me hablan en las escuelas, me dicen que todo en la vida tiene que poner una pierna delante de la otra, que nunca debe endosar a nadie porque en la "marcha de la muerte", no podríamos confiar en el compañero cercano que se arrastra en la nieve con los pies, olvidando que fue terminado a partir de la oferta si se arrojara. Mató. La fuerza de la vida es extraordinaria, esto es lo que debemos transmitir a los jóvenes de hoy. No queremos morir, estábamos locamente apegada a la vida lo que puede ser, para los que hemos trabajado en la pierna delante de la otra, buttandoci en el estiércol, comer la nieve que no estaba sucio de sangre.
en Primer lugar, nos fuimos a través de Polonia y Silesia, que entonces era Alemania. Después de meses y meses llegamos a la Jugendlager de Ravensbruck. Sólo éramos jóvenes, pero nos parecía viejo, no hay sexo, ni edad, sin pechos, sin la menstruación, sin ropa interior. Usted no debe tener miedo de estas palabras, porque es lo que le quita la dignidad de una mujer. Día tras día, un campo tras otro, me encontré al final del mes de abril de 1945. Como estaba lejos el día 27 de enero, de cómo muchos compañeros habían muerto en ese equipo, nunca ayudó, porque nadie abrió la ventana o lanzó un pedazo de pan. No era sólo el pueblo alemán, pero los pueblos de toda la Europa ocupada por los nazis en el que vimos a nuestros vecinos a ser colaboradores extraordinarios de los nazis. En Italia, nuestros vecinos nos quejamos, de que tomó posesión de nuestro apartamento, incluso el perro si él era de la raza. Esta palabra, raza, todavía sentimos y necesitamos para luchar contra el racismo estructural sigue siendo.
la gente me pregunta ¿cómo es que todavía habla de antisemitismo. Me dicen que ha habido siempre, pero no era el momento político para sacar el racismo y el antisemitismo inherente en el alma de los pobres en el espíritu. Y luego vienen los momentos que son los más adecuados, cursos, y los patrones históricos, en los que hay un tiempo en el otro lado. Y entonces todos aquellos que se aprovechan de esta situación se encuentra el terreno más adecuado para venir adelante.
Cuando inmediatamente después de la guerra si yo estaba vivo y me devuelve a mi Milán, con el humo y los escombros, yo era una niña herida, era salvaje, él no sabía más que comer con cuchillo y tenedor, todavía acostumbrado a comer como una bestia. Yo también fue criticado por aquellos que me amaron: querían de nuevo a la chica burguesa de una buena educación.
Es difícil recordar estas cosas y tengo que decir que durante 30 años me hablan en las escuelas, y ahora me siento como una dificultad psíquica de seguir, incluso si mi deber tendría que esto de la muerte. Vi los colores, oí los gritos y los olores, he conocido a gente en esa Babel de las lenguas que hoy puedo recordar aquí, donde muchos idiomas se reúnen en la paz. En los campos era posible comunicarse con los compañeros que vinieron de toda la Europa ocupada de los nazis sólo mediante la búsqueda de palabras comunes, de lo contrario no era sólo la soledad y el silencio absoluto. Y las banderas aquí estaba hablando de que al principio me hizo recordar que deseo encontrar con el holandés, francés, polaco, húngaro y alemán, una palabra común. En húngaro he aprendido una sola palabra, "pan". Es la raíz de la palabra que significa la fama, pero también el carácter sagrado de una cosa que hoy en día desperdiciado, sin mirar siquiera lo tire a la basura.
durante al menos tres años, creo que los recuerdos de esa chica de la que estaba no me dan paz. No me dan paz, porque cuando yo sea abuela, de treinta y dos años, que la niña que hizo la "marcha de la muerte" es otra persona que a mí: yo soy la abuela de mi mismo. Y es una sensación que no me abandona.
Es mi deber de hablar en las escuelas, para dar testimonio. Pero yo hablo de mí y de mis compañeros. Salto de. La pequeña niña que lean, scheletrita, desesperada, sola. Y no puedo soportarlo más, porque son la abuela de mí, y siento que si hablo, si no me retiro por el momento he dejado de recordar a solas y disfrutar de las alegrías de la familia de mi, no puedo hacer más. Porque no voy a hacer más.
Aún hoy me cuesta recordar, pero me parecía un gran deber de aceptar esta invitación a recordar la maldad de los demás. Pero también recuerde que, una pierna delante de la otra, como aquel niño de Terezin que ha dibujado una mariposa amarilla volando por encima del alambre de púas. No tengo los lápices de colores y tal vez yo no la imaginación maravillosa niña de Terezin. La mariposa amarilla siempre vuelan por encima del alambre de púas. Este es un simple mensaje de mi abuela que me gustaría dejar a mis futuros nietos ideales. Que usted es capaz de hacer la elección. Y con su responsabilidad y de su conciencia, siempre que el amarillo de la mariposa que vuela por encima del alambre de púas.
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