en las profundidades del bosque en las afueras de Accokeek, Maryland, vive Billy "turdus iliacus" Tayac, el 80, el jefe de la Piscataway Tribu.
Su familia, como a él le gusta decir, no es de Maryland, Virginia y Washington DC, son los de la región de la Bahía de Chesapeake.
Cuestiones como la llamada de su casa por los nativos Indígenas términos, es sólo uno de los varios problemas por los que el Jefe de Tayac ha luchado por lo que él dice que ha sido toda su vida.
provenientes de cinco generaciones de activistas, si usted vive en el área, Jefe de Tayac puede parecer familiar. Desde mediados de la década de 1980, el Jefe de Tayac ha estado a la vanguardia de las protestas en llegar Washingon del equipo de la NFL para cambiar su nombre. El 13 de julio, el equipo anunció que iba a cambiar su nombre por el de Washington Equipo de Fútbol durante el 2020-2021 temporada.
Piscataway Nación Jefe de Billy Alirrojo Tayac y otros miembros de los Vaqueros y Indios de la Alianza de protesta cerca del Capitolio de los estados UNIDOS contra el oleoducto Keystone XL en el National Mall en Washington, 22 de abril de 2014.Piscataway Nación Jefe de Billy Alirrojo Tayac y otros miembros de los Vaqueros y Indios de la Alianza de protesta cerca del Capitolio de los estados UNIDOS contra el oleoducto Keystone XL en el National Mall en Washington, 22 de abril de 2014.
Jay Mallin/Zuma Press/Newscom, FileMORE: NFL Washington Redskins para cambiar el nombre después de años de reacción"El nombre es racista, que es lo que tienes que entender", dijo el Jefe de Tayac. "No crean lo que les digo, que la busque en el Diccionario Webster para el Washington Equipo de Fútbol. No me gusta decir la palabra, pero es Roja. Ver lo que significa. Es un insulto racial para los Nativos Americanos. Es despectivo."
MÁS: Washington Redskins teniendo en cuenta el cambio de nombre sólo para ser "políticamente correcto": TrumpPor el Jefe de Tayac, es difícil ser un fanático del fútbol, especialmente cuando el equipo de su ciudad y nombre de la mascota de la "duele" de él. Él no tiene la mercancía de la DC equipo de fútbol, excepto una cosa, un imán en la nevera que dice "Amor al equipo, odio el nombre," y eso es exactamente cómo el Jefe de Tayac dice que él se siente.
Tradicional Sioux danza en tg eUnited Tribus Technical College International Pow Wow en Bismarck. N. D.Tradicional Sioux danza en tg eUnited Tribus Technical College International Pow Wow en Bismarck. N. D.
Marka/Universal Images Group a través deY crecer en el área, él dice que fue difícil para él para celebrar las victorias como el Super Bowl o asistir a los desfiles cuando todo lo que vemos es el término escrito en gorros, chaquetas y otros accesorios.
"Como he dicho, he llevado las manifestaciones en la década de los 80 y yo era uno de los originales de los demandantes por este nombre aquí y me duele," Jefe de Tayac, dijo. "Es un término racista. Vamos a enterrar a todos estos racistas términos de una vez por todas. Todos somos hijos de Dios, vamos a tratar a todos como iguales".
Y aunque el Jefe Tayac no puede estar protestando en el campo como lo haría en sus días de juventud, la próxima generación de activistas, como María Phillips de la Laguna de Pueblo/Omaha Tribu ha llevado la antorcha y continuar la lucha por el cambio de nombre. Phillips se refiere al nombre de la palabra "R" y desea que nadie lo dice o lo utiliza incluso si se dijo sobre el equipo de fútbol.
MÁS: Para algunos Nativos Americanos, el Monte Rushmore es un símbolo de tratados rotos, la dominación blanca"Porque es una palabra que evoca tantos horribles pensamientos", dijo Phillips. "Y es un insulto hacia los Nativos Americanos para aquellos que todavía no han oído hablar de eso, pero es un insulto."
Phillips agrega que es muy difícil educar a los fans o personas que celebran el Washington de fútbol porque a menudo los fans no entienden o no saben la historia de la palabra.
"Y así ha sido siempre, usted sabe [difícil], tratando de educar a la gente a entender que esta palabra, este equipo se celebra en realidad celebra el color de mi piel, diciendo que es de color rojo," Phillips dijo.
"Y, por tanto, nos pueden llamar por este nombre por la historia que demuestra que eres digno de $200," Phillips dijo. "La cabeza, el cuero cabelludo tiene un valor de $200 y la gente iba a perseguirlo para que. Y el avance rápido de hoy, ¿por qué ese plazo, aún siendo utilizados en todo?"
Respecto a la DC equipo de fútbol, algunos progresos ha hecho, como dicen algunos. La estatua del ex dueño del equipo, George Marshall, quien se opuso a la integración y cuyo equipo fue el último en integrarse jugadores Negros, ha sido eliminado y el equipo ha decidido demandar al equipo como el Washington Equipo de Fútbol, por ahora. Una batalla que el antiguo propietario Daniel Snyder ha luchado durante años. Snyder quería mantener el equipo original de nombre a pesar de lo que algunos fans y gente indígena como Jefe de Billy, el fieltro. Según el Jefe de Billy, no se trataba de "presión política" o de cómo la gente se sentía, por Snyder, fue sobre la pérdida de anuncios. Empresas como Nike, FedEx, y Pepsi Cola amenazó con tirar de la publicidad, y Snyder y el equipo bajó el apodo de días más tarde.
MÁS: Redskins de Washington a someterse a la 'revisión exhaustiva" de nombre de equipo"Con el Señor Snyder, lo que puso a la presión sobre él para cambiar el nombre? El dinero manda y eso es lo que él se da cuenta. Y él se da cuenta de que él está luchando una batalla perdida. Y esa es la línea de fondo", dijo el Jefe de Tayac.
En julio, el equipo publicó una declaración con respecto a su decisión de interrumpir el uso del nombre y logotipo de hasta un nuevo nombre es seleccionado.
"el 3 De julio, se anunció el inicio de una revisión exhaustiva del nombre del equipo. Que la revisión ha comenzado en serio. Como parte de este proceso, queremos mantener a nuestros patrocinadores, la comunidad de fans informados de nuestro pensamiento, a medida que avanzamos," el equipo dijo en un comunicado el mes pasado. "... estamos anunciando vamos a retirar los Redskins el nombre y el logo tras la finalización de esta revisión."
LANDOVER, MARYLAND - 13 de JULIO: pintado a Mano de barreras de concreto de pie en el estacionamiento de FedEx Field, hogar del equipo de la NFL Washington Redskins equipo de 13 de julio de 2020 en Landover, Maryland. El equipo anunció el lunes que el propietario Daniel Snyder y el entrenador Ron Rivera están trabajando en la búsqueda de un reemplazo para sus racista nombre y el logotipo después de 87 años.LANDOVER, MARYLAND - 13 de JULIO: pintado a Mano de barreras de concreto de pie en el estacionamiento de FedEx Field, hogar del equipo de la NFL Washington Redskins equipo de 13 de julio de 2020 en Landover, Maryland. El equipo anunció el lunes que el propietario Daniel Snyder y el entrenador Ron Rivera están trabajando en la búsqueda de un reemplazo para sus racista nombre y el logotipo después de 87 años.
Chip Somodevilla/Pero para Phillips, ella dice que todavía hay mucho cambio que tiene que suceder en el fin de realmente poner fin al término.
"no Es discutible", dijo Phillips. "Y así, nunca debería haber sido utilizado como un casual palabra, mucho menos para un nombre de equipo y, a continuación, celebra y, a continuación, estucada en todas partes en este edificio, en el FedEx edificio, en cada pasillo de ir abajo en una tienda de comestibles, ve la cara, el logotipo, la palabra."
"En el gran sentido de las cosas, es por lo que se evapora de la mente de las personas que no se dan cuenta de cómo racista que realmente es," ella dijo.
el Jefe de Tayac dijo que quiere que la gente sepa que, incluso después del cambio de nombre, la lucha no ha terminado. Para los Nativos Americanos, su lucha continuará siempre, él dice.
"no morimos en 1890 como una raza de gente. Todavía estamos aquí. Esa es la voluntad de Dios. Si alguien le gusta o no, me gustaría decir que este es nuestro país. Aquí es donde Dios nos puso allí. Y nadie va a empujar fuera de ella", dijo el Jefe de Tayac.
"Hemos sobrevivido a las prácticas genocidas del gobierno de los Estados unidos, el genocidio cultural de la práctica de la gente. Y sabes qué, todavía estamos aquí? Que es lo que puedo decir. Y me siento orgulloso de ser un Indio."
