el ROMA - Estaba en Australia, para un documental cuando vio las primeras imágenes de las protestas de la llamada "Primavera árabe", en 2011, Maria Luisa Forenza. Y así, un poco por curiosidad, pero también una clara interés por la crónica, ha decidido decir no tanto histórico-política de oriente medio, como "la resistencia humana en la guerra, la vitalidad de la gente de siria, y la identidad Cristiana, y que allí se encuentra para dar apoyo a la población, en el contexto de una situación de alto riesgo. "Sentí que la película tenía que decir algo acerca de que el proyecto de los seres humanos en el futuro - explica - una historia verdadera. La madre de la Fortaleza nos habla de los peligros de la vida diaria de los religiosos en Siria, los que luchan para salvar la dignidad y la supervivencia de seres humanos inocentes, atrapados en este conflicto que no acaba nunca".
Una experiencia vivida en primera persona. , El documental nació de una experiencia que vivió en la primera línea por el autor y director. El testimonio de un ataque de grupos armados pertenecientes al llamado "estado islámico", el feroz ES, en definitiva, en Qarah, y el Monasterio en el año 2015. Forenza dijo: "he rodado lo que me pareció realmente, que es el silencio. Estábamos todos en silencio. He rodado lo que sucedió: el drama de el silencio. Todo el mundo en ese momento asumió la responsabilidad de su propia existencia, una expansión que traté de capturar con el espacio vacío y el sonido."
¿Cómo nace la película. El director se reunió con la Madre de Agnes, la abadesa del Monasterio en Qarah, al norte de Damasco, en varias conferencias en los Estados unidos, a donde había ido a decirle al mundo lo que estaba sucediendo en Siria. En 2014 Forenza decidí ir allí. Sabemos, por tanto, su monástica de la comunidad internacional y a la cual se devuelve en otras ocasiones, entre el 2015 y 2017, después de un convoy humanitario, que conduce hasta el Éufrates, para llevar ayuda a los sirios desplazados y afectados por el terrorismo. El documental fue filmado en su monasterio, que se encuentra a los pies de la montaña, en la frontera con el Líbano, donde las formaciones de los ESTÁ ocultando.
El monasterio, un conjunto real. a Pesar de que en realidad es un destino clásico para los ataques, el monasterio de los huérfanos, las viudas, los refugiados (cristianos y musulmanes), víctimas de una guerra fratricida, que desde 2011 se ha producido el caos y la devastación. Particular atención se da, de hecho, sonido y efectos de sonido grabados en el campo en el interior del monasterio y en el exterior, con el canto del muecín utilizado como banda sonora de la película: "El cristiano canciones en árabe y en francés (los idiomas utilizados en el monasterio, junto con el español, portugués, inglés y latín) fueron una banda sonora", concluye María Luisa Forenza - que marcó el ciclo diario de meditaciones, oraciones, celebraciones de los monjes y monjas. Los días y las noches del monasterio fueron marcados por la oración, cristianos y musulmanes, como una canción y un contrapunto que he tratado de documentar toda la película".
la historia humana. la película cuenta La historia de no tanto el sombrío hechos del conflicto, como el impacto de ésta causados dentro de una comunidad donde las diferencias religiosas dar forma a la ayuda humanitaria, movido por un espíritu de compartir, incluso en situaciones extremas. La abadesa, junto con los monjes y monjas, procedentes de Francia, Bélgica, Portugal, Líbano, Chile, Venezuela, estados UNIDOS (algunos de los cuales son ex-periodistas), organiza un convoy de ambulancias y camiones que viajan en las carreteras controladas por disparos de francotiradores. La madre Agnes persigue la audaz misión de brindar ayuda humanitaria (alimentos, ropa, medicina) a los sirios atrapados en el País. La exploración, no de guerra, sino de la condición humana en tiempos de guerra, la película es un viaje, el material y el espiritual, una 'historia de amor' con un destino de Roma, donde el sentido de la historia se revela.
Una experiencia vivida en primera persona. , El documental nació de una experiencia que vivió en la primera línea por el autor y director. El testimonio de un ataque de grupos armados pertenecientes al llamado "estado islámico", el feroz ES, en definitiva, en Qarah, y el Monasterio en el año 2015. Forenza dijo: "he rodado lo que me pareció realmente, que es el silencio. Estábamos todos en silencio. He rodado lo que sucedió: el drama de el silencio. Todo el mundo en ese momento asumió la responsabilidad de su propia existencia, una expansión que traté de capturar con el espacio vacío y el sonido."
¿Cómo nace la película. El director se reunió con la Madre de Agnes, la abadesa del Monasterio en Qarah, al norte de Damasco, en varias conferencias en los Estados unidos, a donde había ido a decirle al mundo lo que estaba sucediendo en Siria. En 2014 Forenza decidí ir allí. Sabemos, por tanto, su monástica de la comunidad internacional y a la cual se devuelve en otras ocasiones, entre el 2015 y 2017, después de un convoy humanitario, que conduce hasta el Éufrates, para llevar ayuda a los sirios desplazados y afectados por el terrorismo. El documental fue filmado en su monasterio, que se encuentra a los pies de la montaña, en la frontera con el Líbano, donde las formaciones de los ESTÁ ocultando.
El monasterio, un conjunto real. a Pesar de que en realidad es un destino clásico para los ataques, el monasterio de los huérfanos, las viudas, los refugiados (cristianos y musulmanes), víctimas de una guerra fratricida, que desde 2011 se ha producido el caos y la devastación. Particular atención se da, de hecho, sonido y efectos de sonido grabados en el campo en el interior del monasterio y en el exterior, con el canto del muecín utilizado como banda sonora de la película: "El cristiano canciones en árabe y en francés (los idiomas utilizados en el monasterio, junto con el español, portugués, inglés y latín) fueron una banda sonora", concluye María Luisa Forenza - que marcó el ciclo diario de meditaciones, oraciones, celebraciones de los monjes y monjas. Los días y las noches del monasterio fueron marcados por la oración, cristianos y musulmanes, como una canción y un contrapunto que he tratado de documentar toda la película".
la historia humana. la película cuenta La historia de no tanto el sombrío hechos del conflicto, como el impacto de ésta causados dentro de una comunidad donde las diferencias religiosas dar forma a la ayuda humanitaria, movido por un espíritu de compartir, incluso en situaciones extremas. La abadesa, junto con los monjes y monjas, procedentes de Francia, Bélgica, Portugal, Líbano, Chile, Venezuela, estados UNIDOS (algunos de los cuales son ex-periodistas), organiza un convoy de ambulancias y camiones que viajan en las carreteras controladas por disparos de francotiradores. La madre Agnes persigue la audaz misión de brindar ayuda humanitaria (alimentos, ropa, medicina) a los sirios atrapados en el País. La exploración, no de guerra, sino de la condición humana en tiempos de guerra, la película es un viaje, el material y el espiritual, una 'historia de amor' con un destino de Roma, donde el sentido de la historia se revela.
"La República va a luchar siempre en defensa de la libertad de información, a sus lectores y a todos aquellos que tienen en el corazón los principios de la democracia y de la convivencia civil"
Carlo Verdelli los SUSCRIPTORES DE la REPÚBLICA, © Reproducción reservados Hoy en el Puesto en el Recuento bis. La ventilación de Zingaretti: "hasta el momento" la oferta de la premier, que todavía espera: a través de los decretos de Salvini Marxistas para Contar: D'alema a la república popular de china, el de la izquierda que quiere besar al sapo Pruebas totoministri amarillo-rojo. Para que la Economía no es la dem Misiani, El cambio de la Cuentala República
