Una nueva formación política de inspiración católica, y el popular "pero nosotros no somos un partido católico". El objetivo del Manifiesto que se presenta hoy es la construcción de una organización política que representa a las instancias de los creyentes y los no creyentes que se refieren a la Constitución y a la Doctrina social de la Iglesia, y uno de los promotores los promotores de la Política, incluyendo la Stefano Zamagni, jefe de la academia Pontificia de las ciencias sociales, que es una de las más altas posiciones en el secular como el Vaticano y Giancarlo Infante; malla Blanco, de la cual ella es la portavoz de Dante Monda; a Construir Juntos, que es parte de la ex senador de la Udc Ivo Tarolli. El nombre todavía no existe. Hay, sin embargo, un Manifiesto - que, dicen los firmantes, "no es (aún) un programa político" - con motivo de su autonomía de la Dp y el derecho; debido a "la grave dificultad social, económica y moral de nuestro País, similar a la de los países del mundo occidental, confirme la opción reformista que es probable que sea insuficiente, dado que nuestro tiempo se caracteriza por el fenómeno de la época, tales como los de la nueva globalización, de la cuarta revolución industrial, el aumento sistémico de las desigualdades sociales, de la extraordinaria de los flujos migratorios, de los temas ambientales y climáticas, de la caída de los valores éticos, en los ámbitos tanto de la empresa privada y la pública. Las pasiones, los ideales de la solidaridad y la tensión en el civic se sustituyen por el egoísmo y el individualismo social de libertario. No es suficiente, a continuación, "re-entrenar", sino "transformar".
Entre los puntos, la obra - "para todos, para ser considerado como el primer objetivo político; el desarrollo equilibrado y sostenible y la lucha contra la degradación del medio ambiente, la elevación de expectativas compartidas, pero al mismo tiempo, constituyen razones para la intervención del gobierno, generoso" - la familia - "el reconocimiento de la Persona, de la dignidad humana en todas las etapas de la vida, desde el momento de la concepción hasta su fin natural, y de la familia, que sigue siendo el primer núcleo indispensable de humano y social" - , el no centralismo estatista. En el mismo Manifiesto se habla de la vuelta a la "sustancialmente proporcional", el contraste sovranismi y objeto de gran debate, que se define como "respuestas al miedo, no a los problemas que, de hecho, al final, la experiencia histórica, se deterioran en los conflictos armados", la plena aplicación del Título V de la Constitución sobre la auto-gobierno local, "para desalentar el aborto y promover el derecho a la maternidad y a la paternidad", "las políticas que protegen, de manera conjunta, la persona, la sociedad, la naturaleza, como proclama con fuerza, Elogió Sí", que es la segunda encíclica del Papa Francisco, y la libertad de educación: "debe prestarse especial atención a la libertad de la educación y de la escuela de educación proporcionados por las escuelas paritarie, por supuesto, garantizado en el marco nacional establecido en el campo por el Estado".
En el Manifiesto, y también la lucha decisiva a la corrupción y la evasión fiscal y la evasión de impuestos hasta "constitutionalise la prohibición del uso de cualquier tipo de amnistía, la política pro Europa con "el coraje de empezar incluso políticas comunes y unificada en materia fiscal y de la defensa," y la recepción de los inmigrantes: "Europa debe también hacerse cargo de la macro fenómeno de la inmigración es un persistente y estratégico, también tomando y el refuerzo de las políticas de cooperación para el desarrollo en las áreas de los países emergentes abandonado en las últimas décadas. No puede ser el individuo países europeos, o los enfrentamientos entre los países, para resolver un problema, que es tan grande".
Entre los puntos, la obra - "para todos, para ser considerado como el primer objetivo político; el desarrollo equilibrado y sostenible y la lucha contra la degradación del medio ambiente, la elevación de expectativas compartidas, pero al mismo tiempo, constituyen razones para la intervención del gobierno, generoso" - la familia - "el reconocimiento de la Persona, de la dignidad humana en todas las etapas de la vida, desde el momento de la concepción hasta su fin natural, y de la familia, que sigue siendo el primer núcleo indispensable de humano y social" - , el no centralismo estatista. En el mismo Manifiesto se habla de la vuelta a la "sustancialmente proporcional", el contraste sovranismi y objeto de gran debate, que se define como "respuestas al miedo, no a los problemas que, de hecho, al final, la experiencia histórica, se deterioran en los conflictos armados", la plena aplicación del Título V de la Constitución sobre la auto-gobierno local, "para desalentar el aborto y promover el derecho a la maternidad y a la paternidad", "las políticas que protegen, de manera conjunta, la persona, la sociedad, la naturaleza, como proclama con fuerza, Elogió Sí", que es la segunda encíclica del Papa Francisco, y la libertad de educación: "debe prestarse especial atención a la libertad de la educación y de la escuela de educación proporcionados por las escuelas paritarie, por supuesto, garantizado en el marco nacional establecido en el campo por el Estado".
En el Manifiesto, y también la lucha decisiva a la corrupción y la evasión fiscal y la evasión de impuestos hasta "constitutionalise la prohibición del uso de cualquier tipo de amnistía, la política pro Europa con "el coraje de empezar incluso políticas comunes y unificada en materia fiscal y de la defensa," y la recepción de los inmigrantes: "Europa debe también hacerse cargo de la macro fenómeno de la inmigración es un persistente y estratégico, también tomando y el refuerzo de las políticas de cooperación para el desarrollo en las áreas de los países emergentes abandonado en las últimas décadas. No puede ser el individuo países europeos, o los enfrentamientos entre los países, para resolver un problema, que es tan grande".
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